中国同盟会纲领的简称，孙中山革命思想的精髓。清光绪三十一年(1905)同盟会成立时，通过以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六字为纲领。后孙中山在《民报发刊词》中概括为民族、民权、民生三大主义。香港《中国日报》在广告上介绍《民报》时省称“三民主义”，渐被人们广泛采用。民族主义即实行民族革命，对内推翻满洲贵族的反动统治，对外维护国家的主权和独立;民权主义即实行政治革命，推翻封建君主专制政体，建立资产阶级共和国;民生主义即进行社会革命，用“土地国有”、“平均地权”的办法，预防未来资本主义发展所产生的贫富悬殊等社会弊端。是为后人所称“旧三民主义”。1924年，孙中山在改组中国国民党时重新解释三民主义，形成“新三民主义”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西象州县西。清乾隆 《柳州府志》卷1： 狼村隘 “在城西四十里狼村塘前。两旁石山，中穿一径，为西乡要隘”。在今广西壮族自治区象州县西。清时为戍守要隘。
在今福建浦城县西北一百十里，接江西广丰县界。《方舆纪要》卷97浦城县：二渡关“为入闽之间道。其地山岭巉岏，溪流回绕，东西二面皆为桥以渡，因曰二渡关”。
读音：Dáｌāｔè【综】 清正红旗蒙古护军安代之妻为达拉特氏(260)。
官名。夏代设置，掌分配耕田及收取贡赋。《夏小正》记载：“十有一月，王狩，啬人不从。”啬人平时随王出猎，因收获季节刚过，啬人忙于征集农产品，故不能随从。啬人亦称啬夫，战国秦汉时代的啬夫即起源于此职。
旧时纳西族社会的基层组织。纳西语音译。意为“住宅”，引伸为“亲族”之意。流行于云南永宁纳西族地区。以母系血缘为纽带结成的※斯日(女儿氏族)。由于生产发展，人口增长，分裂为若干独立的生产、生活单位—衣社
【介绍】：明湖广江陵人，字衡野。隆庆五年进士，授检讨，累官礼部侍郎兼学士。万历中，以与大学士张位亲故，位得罪，亦被斥。家居十六年，起礼部尚书，掌詹事府事。卒谥文恪。
【介绍】：①(全)杜牧作。乐游原，在长安城南，地势很高，四望宽敞，京都士女多来登临游赏。杜牧登乐游原，思绪已跨越漫长的岁月，万古之前，千秋万代，人世沧桑，都消失在澹澹的长空中。即使是强盛的汉代，也仅存
官署名。管理道教事务之机构。明洪武十五年(1382)始设于各府，掌钤束一府之道人。设都纪、副都纪为正、副长官。清沿明制未改。
晋桓温为征西将军，常与僚属重阳日燕游龙山，时孟嘉为参军，风吹帽落而不觉，孙盛为文讥嘲他，孟嘉即时作答，其文甚美，四座叹服。见《晋书·孟嘉传》。后因以“落帽”为咏重阳登高之典。钱起《九日闲居寄登高数子》