主巴噶举
藏传佛教噶举派塔布噶举系帕竹支系下八小分支之一。由帕木竹巴弟子林热·白马多吉开创，成于藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)，称中主巴。其后，藏巴嘉热弟子洛热巴·旺秋尊追(1187—1250)建下主巴分支，另一弟子郭仓巴·衮布多吉(1189—1258)建上主巴分支。此派分布广泛，僧徒众多，注重苦修。藏巴嘉热曾建热垅寺和主寺，曾先以主寺后以热垅寺为根本寺院。另有一分支传入不丹，称南主巴，其领袖人物曾执掌不丹政教大权。
藏传佛教噶举派塔布噶举系帕竹支系下八小分支之一。由帕木竹巴弟子林热·白马多吉开创，成于藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)，称中主巴。其后，藏巴嘉热弟子洛热巴·旺秋尊追(1187—1250)建下主巴分支，另一弟子郭仓巴·衮布多吉(1189—1258)建上主巴分支。此派分布广泛，僧徒众多，注重苦修。藏巴嘉热曾建热垅寺和主寺，曾先以主寺后以热垅寺为根本寺院。另有一分支传入不丹，称南主巴，其领袖人物曾执掌不丹政教大权。
宋代著名瓷窑。在今河北磁县观台镇和彭城镇地区。宋属磁州，故名。产品以白瓷、黑瓷和白地釉下黑、褐彩绘瓷为主。白瓷有划花、剔花、绿斑、褐斑及珍珠地划花等。白地釉下黑、褐彩划花瓷质最优。除一般日用器外，所产
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：shū fú【源】 周时内史叔服之后有叔服氏(6，7，12，17，60)。【望】 河南(17，418)。【人】 叔服子要，春秋时晋武公大夫(6，7，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收
汉代京师诸官府的统称。《汉书·昭帝纪》：“诸给中都官者，且减之。”颜师古注：“中都官，京师诸官府。”亦指京师诸官府之官吏。《史记·酷吏列传》：“(赵禹)以佐史补中都官。”司马贞索隐：“谓京师诸官府吏。
回纥*英义建功毗伽可汗之汗号。
【生卒】：1617—1693【介绍】：清浙江鄞县人，字绳祖，号澹庵。万泰长子。明末避乱流亡，必载书满车。白昼务农，夜间集子弟讲习，成就者甚多。
同“鲁阳挥戈”。王季烈《点绛唇．题涧上草堂图》套曲：“可有个鲁氏挥戈神力矫，坠虞渊日光重耀。”
北宋置，属成纪县。在今甘肃天水市东南。
同“谢家咏雪”。清褚人获《坚瓠十集．咏杨花》：“刘绩《咏杨花诗》云：‘……谢家拟雪真儿女，到处生虫不杀虫。’”【词语谢家拟雪】 汉语词典：谢家拟雪
《三国志．蜀书．杨洪传》裴松之注引《益都耆旧传》：“（何）祇字君肃，少寒贫，为人宽厚通济，体甚壮大，又能饮食，好声色，不持节俭，故时人少贵之者。尝梦井中生桑，以问占梦赵直，直曰：‘桑非井中之物，会当移