九曜
古代天文学名词。《开元占经》卷一百零四载有唐代传入的印度《九执历》，九执即指九曜，即日、月、五星再加罗睺、计都两暗曜。罗睺、计都是从梵文rahu和ketu译出，其天文意义是：罗睺为黄白道的升交点，而计都则为黄白道的降交点。印度天文学认为这两交点各有隐星，把它们列入九曜神。或曰：九曜为梵历的一种历象，一日曜、二月曜、三火曜、四水曜、五木曜、六金曜、七土曜、八罗睺、九计都。《大日经疏》：“执有九种，即日、月、水、火、木、土、金七曜及与罗睺、计都，合为九种。”
古代天文学名词。《开元占经》卷一百零四载有唐代传入的印度《九执历》，九执即指九曜，即日、月、五星再加罗睺、计都两暗曜。罗睺、计都是从梵文rahu和ketu译出，其天文意义是：罗睺为黄白道的升交点，而计都则为黄白道的降交点。印度天文学认为这两交点各有隐星，把它们列入九曜神。或曰：九曜为梵历的一种历象，一日曜、二月曜、三火曜、四水曜、五木曜、六金曜、七土曜、八罗睺、九计都。《大日经疏》：“执有九种，即日、月、水、火、木、土、金七曜及与罗睺、计都，合为九种。”
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》乐师置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂为乐部中大夫属官。员一人，掌乐官政令，听其治讼，并主持乐官的演奏。下设
亦作吐浑。原为鲜卑的一支，游牧于今辽宁凌海市西北。西晋末(4世纪初)，首领吐谷浑率所部西徙至甘肃、青海间。其孙叶延始以吐谷浑为国名。魏、周之际， 传至夸吕， 自号可汗， 都伏俟城(今青海共和县西北，青
【生卒】：?－226字文则，会稽上虞(今属浙江)人。精于历数，通晓风气。史称他占验灾祥，多有效应。孙权时任骑都尉，领太史令。
北宋摩崖石刻。宋余靖(1000—1064)，字道安，广东韶州曲江人，汉族，镇压侬智高的宋军副将)撰文。刻于桂林铁封山镇南峰西面半山石壁上，时间在皇祐五年(1053)。额篆书汉字，每字径9寸;正文楷书汉
一作孤胡国。汉西域三十六国之一，属西域都护府。都车师柳谷 (今新疆吐鲁番西北达板城)。即“孤胡国”。
1611—1646清初将领。满族，爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤第十三子。后金天聪八年(1634)，授骑都尉。清崇德四年(1639)，参与议政。七年(1642)，随武英郡王阿济格征明，败宁远兵。因末劝阻
古代天文学名词。《开元占经》卷一百零四载有唐代传入的印度《九执历》，九执即指九曜，即日、月、五星再加罗睺、计都两暗曜。罗睺、计都是从梵文rahu和ketu译出，其天文意义是：罗睺为黄白道的升交点，而计
书名。近人缪荃孙撰。一卷。河西鲜卑酋长秃发乌孤于太初元年(397)占领金城(今甘肃兰州西北)，自称西平王，建立政权。黄河南鲜卑十二部大人均往归附。史云置百官，但未详载。缪氏据《晋书》、《资治通鉴》等有
读音：Mò【综】 源出不详。山东新泰(359)、安徽淮南(362)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今安徽之贵池，山西之太原、阳泉及雁北地区有分布。贵池市公安局提供; 《山西人口姓氏大全》亦收，未
读音：Zhānbó【源】 周大夫詹伯之后，见《姓谱》(17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》收载;《姓氏词典》亦收，其据《姓谱》注云：“以祖辈名号为姓氏。周大夫詹伯之后。”(按：詹，国