书名。又称《习学记言》。南宋叶适撰。五十卷。为其读书札记。初仅“辑录经史百氏条目”，未加评论，其时名《习学记言》，后“研玩群书”，撰写评论，乃名《序目》。计经说十四卷，诸子七卷，史二十五卷，文鉴四卷。其书于诸史、子以及文鉴，皆有评论。陈振孙谓：“自孔子之外，古今百家，随其浅深，咸有遗论，无得免者。”(《直斋书录解题》)对理学家道统说，批评尤为精到。通过评价儒家经典和历史典籍，表达作者政治、经济主张和伦理思想。是研究叶适思想的主要资料。有清光绪黄体芳刻本。1976年中华书局以黄本为底本，点校出版。
十二卷。明张杞撰。张杞字成夫，湖州(今浙江湖州)人。万历丁酉(1597)举人。官福清县教谕。该书取《春秋》经文中可作八股文题目者，截取二三字为目，以一破题总括其意，又将胡安国《春秋传》之说注之于下。后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称回人佐领。清代由叶尔羌等处迁京居住之维吾尔人编立之佐领，隶正白旗包衣第五参领。佐领下回人准任五品以下武职，不得为文官。
源见“赘翁”。自称无用于世，徒为世之累赘的谦词。清查慎行《哭承儿》诗之一：“明知赘世翁，必无久存理；所伤门祚薄，壮殒先暮齿。”【词语赘世翁】 汉语词典：赘世翁
关隘名。云南丽江军民土知府设，在丽江、鹤庆山界上，目的是“以严出入”。没有土司的允许，远来者到此必止，不得擅行，朝廷派来的“通安诸州守”也只能驻在省中，即使“诏命”到来，土司也只到关口迎接。
跸，意为帝王的车驾。《汉书·粱孝王传》：“得赐天子旌旗，从千乘万骑，出称警，入言跸。”驻跸，指帝王出巡时，途中停留之处。《周书·宣帝纪》：“一昨驻跸金墉，备尝游览。”
读音：ｃｈｕòｌｕō【源】 清满洲八旗姓。世居瓦尔喀(23，63，180，260)。【变】 亦作〔鄂卓络〕(180，260)。
【介绍】：明广西郁林人，字瑞之。陶鲁孙。能文章，明法律。世袭锦衣卫千户。以迎世宗入继大统，得幸，历升指挥同知，前后管厂、卫、理刑诸务。持正不阿，存活无辜甚众，天下以此贤之。
散曲集。元代畏兀儿文学家※贯云石(1286—1324)撰。1卷。云石，本名小云石海涯，字浮岑，号酸斋，又号芦花道人、成斋、疏仙等。能骑射，精通汉语，善草隶书，工诗文，尤以散曲驰名。元人称散曲为“今乐府
同“雪案萤窗”。宋刘克庄《老儒》诗：“向来岁月雪萤边，老去生涯井臼前。”