五路
即五官。《墨子·经下》：“知而不以五路，说在久。”《墨子·经说下》：“惟以五路智(知)，久不当。”梁启超《墨子校释》：“五路者，五官也。官而名以路者，谓感觉所经由之路，若佛典以眼、耳、鼻、舌、身为五入矣。”人们对外界事物的感觉须经五官而获得，故须久(时间)。一说系承认思维的作用，即时间积久成习，记忆之，熟虑之，此时不经由“五路”，亦可获得知识。如对某物的形状、位置十分熟悉，不以目见，亦能准确知其形状、位置。
即五官。《墨子·经下》：“知而不以五路，说在久。”《墨子·经说下》：“惟以五路智(知)，久不当。”梁启超《墨子校释》：“五路者，五官也。官而名以路者，谓感觉所经由之路，若佛典以眼、耳、鼻、舌、身为五入矣。”人们对外界事物的感觉须经五官而获得，故须久(时间)。一说系承认思维的作用，即时间积久成习，记忆之，熟虑之，此时不经由“五路”，亦可获得知识。如对某物的形状、位置十分熟悉，不以目见，亦能准确知其形状、位置。
【介绍】：唐吴郡人。两登制科，三为御史。武则天尝吟其诗，赐彩百匹，转侍御史。
源见“魏王瓠”。比喻人才不得其用。宋苏轼《蒜山松林中可卜居余欲僦其地》诗：“魏王大瓠无人识，种成何翅实五石。”【典源】 《庄子·逍遥游》：“惠子谓庄子曰：‘魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆
《左传．僖公四年》：“楚国 方城以为城，汉水以为池。”后因以“楚池”为汉水的别称。泛指楚地的江河湖泽。南朝 齐谢朓《和王长史卧病》：“愿缉吴山杜，宁袂楚池荷。”唐孟郊《折杨柳》诗：“花惊燕地雪，叶映楚
南朝梁置，为静州及梁寿、静慰二郡治。治所即今广西昭平县。隋大业初属始安郡。唐武德四年(621)为静州治。贞观八年(634)为富州治。天宝初为开江郡治，乾元初复为富州治。北宋属昭州，宣和六年(1124)
民国时，坊的常设监察机关，由坊民大会选举产生，监察委员三至五人。负责监察坊财政，纠举坊长及其他职员违法失职事项。
即“周定王②”。
官名。隋大业三年(607)增设谒者台后置，五十员，正九品，寻改登仕郎，量事大小，受命出使。
又作“宗喀十八区”，指今青海宗喀地区之湟水流域。此称始见于唐末。时吐蕃政权崩溃，王族四散，末代赞普达磨之重孙辈赤德逃至多康，遂将“宗喀十八区”等多麦地方亦纳入其统治区域，故此系又称“多麦王系”。其子坚
书名。清包世臣撰。四术，指农、礼、刑、兵四方面，后三者叙述有关道德、法律和军事等问题，前者“农政”部分纯属农业范围。作者自称“幼年曾习农事”，后来宦游四方，开始搜集各家农说，并“断以今宜，要以能切实用
今俄罗斯叶尼塞河中下游及其东支流安加拉河。《元史·地理志》： “吉利吉思者，……谦河经其中，西北流，又西南有水曰阿浦，东北有水曰玉须，皆巨浸也，会于谦而注于昂可剌河，北入于海。”元有昂可剌部居此，因水