具足戒
佛教名词。梵文意译，别称大戒。戒，指佛教徒(僧尼和居士)应遵行的戒规。有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒等区别。具足戒，即为取得僧尼资格，必须具足一切戒品，故名。受具足戒，又略称受具。隋唐后，汉地依《四分律》，比丘戒二百五十条，比丘尼戒三百四十八条，年未满二十者不得授。
佛教名词。梵文意译，别称大戒。戒，指佛教徒(僧尼和居士)应遵行的戒规。有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒等区别。具足戒，即为取得僧尼资格，必须具足一切戒品，故名。受具足戒，又略称受具。隋唐后，汉地依《四分律》，比丘戒二百五十条，比丘尼戒三百四十八条，年未满二十者不得授。
?—前65西汉北地义渠(今甘肃宁县西北)人。昭帝元凤年间，以骏马监求使大宛，奉诏责楼兰、龟兹遮杀汉使，又在龟兹诛斩匈奴使者。还，拜中郎，迁平乐监。后由大将军霍光奏遣，与士卒俱携金币，扬言奉命赏赐诸国，
西汉时乌孙小昆弥。成帝时，其兄安日被杀，汉命继之为小昆弥。时大昆弥雌栗靡甚强，恐为所并，使人诈降，伺机刺杀之。汉遣中郎将段会宗持金币与都护立雌栗靡季父、解忧公主孙伊秩靡为大昆弥。久之，末振将亦为大昆弥
书名。清李慈铭撰。一卷。《越缦堂读史札记》之一种。李氏以明北监本校《梁书》字句讹误外，对史事亦有所考订。
明代云南临安府教化三部土官。哈尼族。勤学聪敏。明万历时(1573—1620)，赴京，授教化三部长官司长官。逗留京师，遍访名宿，学成归来，兴学校，建文庙，经其倡导，汉族文化在六诏山区广泛传播，使当地哈尼
?—1896又作固帑干扎拉参、察罕格根。清甘肃洮州(今卓尼)喇嘛。藏族。同治四年(1865)率喇嘛兵助清军镇压新疆塔城回民起义，赏呼图克图名号。八年复在科布多(今蒙古国吉尔格朗图)率厄鲁特、索伦兵镇压
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
舍子。卒于主书郎。
在今吉林汪清县北腰沟营。1933年春成立了腰沟营区苏维埃政府。1935年3月根据地撤销。
读音：lǔ卤公孺，太原人，任侠。(见《万姓统谱》)罕见姓氏。《汉语大字典》 收载。旧为入声字。其引 《广韵》注云： “卤，姓也。”未详其源。
官名。春秋战国置。掌宰割烹饪。《仪礼·少宰馈食礼》： “羹定，雍人陈鼎五，三鼎在羊镬之西，二鼎在豕镬之西。”郑玄注： “雍人，掌割亨之事者。”《礼记·杂记下》： “雍人举羊升屋”，“刲羊血流于前”。官