明安福(今属江西)人，字一舒，号三五。嘉靖举人。历任砀山知县、福建道御史等职。后避严嵩引疾归。王守仁门人。自邹守益没，江右学者皆以他为归。精研“致良知”说，并以中、敬、诚、静、寂、仁等程朱学者常用范畴，予以阐释，宣称“中知之，不倚于睹闻也;敬知之，无怠者也;诚知之，无妄者也;静知之，无欲者也;寂知之，无思为者也;仁知之，生生与物同体者也。各指所之而皆指，夫知之良也。致知焉，尽矣”(《明儒学案》卷十九)。意在调和王学与朱学之分歧，故黄宗羲认为“由先生言之，则阳明之学仍是不异于宋儒也”(同上)。著有《三五先生洞语》。
即“帖麦赤”。
①五代南唐元宗李璟时，冯延巳、冯延鲁、陈觉、查文徽、魏岑等邪佞用事，吴人谓之五鬼。一说为宋齐丘、冯延巳、冯延鲁、查文徽，陈觉五人。皆巧于钻营，互为朋党，左右时政。策动伐闽，攻淮南，劳师伤财。南唐政事败
碑名。或称《唐幽州卢龙节度押奚契丹两蕃副使张建章墓志铭》。1956年出土于北京德胜门外冰窖口东。碑有志石与盖石两部分，盖石长100厘米，宽112厘米，中间边栏内篆刻“唐蓟州刺史兼御史大夫张府君墓志”;
学校名。相传为夏朝所设教育机构。相当于周朝的“小学”。《礼记·王制》：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。”郑玄注：“西序”，“亦小学也”。
一名武洛社。在今台湾省高雄县东北，旗山镇西南约六里武鹿。为高山族平埔人社名。清康熙间高拱乾《台湾府志》卷2：大泽机社“离府治三百二十里”。
?—1895清末撒拉族、回族反清起义领袖。一作俾西麦干。青海循化(治今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。平民出身。光绪二十一年(1895)，与※马古禄班率众起义，围攻循化城，兵败，被解送兰州杀害。参见“河
地名。在今辽宁大连市东北。地高临海，形势险要。明洪武初，耿忠在此筑堡以备倭。永乐年间总兵刘江复加增筑，永乐十七年(1419)倭寇来侵，尽为所歼。
【生卒】：1471—1513【介绍】：明江西安福人，字持美，号石峰。正德六年进士。授兵科给事中，奉诏按狱岭南，卒官。
即今台湾省桃园县西北南嵌溪。清乾隆间范咸 《重修台湾府志》 卷1： 南嵌港 “自竹堑至南嵌，俗云九十九溪，内多一溪十数弯折者，潮过小凤山，至南嵌社，南受查内山水，东受关渡门水，西入海”。
魏晋时河西鲜卑之一支。约曹魏后期由塞北迁入雍、凉二州。居地临近秃发鲜卑活动中心广武(今甘肃永昌东南)。东晋太元二十年(395)，为秃发乌孤击破，归附。参见“河西鲜卑”(1508页)。