亦称事功之学。与理学重义轻利相对立的思想体系。南宋时以陈亮为首的永康学派和以叶适为首的永嘉学派均倡言此学。认为：“盈宇宙者无非物，日用之间无非事”(《龙川文集·书经》)，宣称理者为“物之理也”(《水心别集·进卷诗》)。为学注重实际功用与效果，反对理学家空言“义理”，斥之为“尽废天下之实”，“终于百事不理而已”(《龙川文集·送吴允成运干序》)。宣称理学家所主张的“正谊不谋利，明道不计功”，纯属无用之虚语(《习学记言序目》卷二十三)。黄宗羲谓：“永嘉之学，教人就事上理会，步步着实，言之必使可行，足以开物成务”(《宋元学案》卷五十二)。
同“唇亡齿寒”。明蒋一葵《长安客话．四海冶》：“宣镇东起四海冶、火焰山，接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北，适当山陵后背，乃唇齿相须之地。”见“唇齿相依”。南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“(谢万
见“那吾鲁孜节”(932页)。
【生卒】：1032——1097镇王元偓孙，相王允弼子。以相州观察使同知大宗正事。元祐中，累迁彰德军节度使、开府仪同三司、检校司空，封济阴郡王。坐事夺开府仪同三司，后复授其官。绍圣四年(1097)卒，赠
同“首善之地”。梁启超《新罗马．隐农》：“监土木于僻陬，绝交通于首善。”【词语首善】 汉语词典：首善
【生卒】：1615—1681【介绍】：清宗室。显祖曾孙，阿敏子。太宗崇德间从攻明，克城四十余。封辅国公，以父罪削爵。顺治间复封辅国公。从攻湖广，晋封固山贝子。卒谥温简。
即“中俄伊犁条约”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“谢家咏雪”。柳亚子《山村道畔遇陈君葆》诗：“更喜谢庭才咏絮，老夫眼为凤鸾明。”
读音：Biétiēqǐ′nǎimándǎi元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载;《续通志·氏族略》译作“布德吉鼐满岱”。
1876—1917辛亥革命时期苗族反清首领。号笏山。湖南凤凰县沱江镇人。苗族。清光绪二十九年(1903)，东渡日本留学，肄业宏文学校师范科。为同盟会会员。三十一年(1905)底，因抗议日本政府《取缔清