印光
1861—1940
陕西郃阳(今合阳)人。僧人。俗姓赵，名绍伊，法名圣量，别号常惭愧僧，以号行。二十一岁出家。次年，受具足戒，专修净土宗。曾在普陀山法雨寺研习佛典三十年。并修普陀、清凉、峨眉、九华四大名山志。著有《净土决疑论》、《宗教不宜混滥论》、《印光法师文钞》正续编。
陕西郃阳(今合阳)人。僧人。俗姓赵，名绍伊，法名圣量，别号常惭愧僧，以号行。二十一岁出家。次年，受具足戒，专修净土宗。曾在普陀山法雨寺研习佛典三十年。并修普陀、清凉、峨眉、九华四大名山志。著有《净土决疑论》、《宗教不宜混滥论》、《印光法师文钞》正续编。
西藏地方官员。藏族。14世纪人。出自聂巴谿卡家族。钦波仁钦桑波后裔。首任娘麦桑主孜宗本(相当今日喀则县长)，改称仲钦官长(即大秘书官)，投靠帕竹。后任乃乌宗宗本。主持建门卡谿卡，修缮大昭寺，修琉璃顶，
见《证类本草》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“燕巢于幕”。比喻处危境而不自知。清 柯超《辛壬琐记》：“〔太平军〕特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座，坡上排列大炮，尚欲逞螳臂之力，燕幕自安。”其他 如燕巢于幕，处于危境而不自知。清·柯超《辛壬
读音：Wū'náluó【源】 北齐时三字姓，见《广韵》(6，9，17，27，60)。【人】 乌那罗爱，北齐时人(9，60)。历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载，其据《广韵》 注云： “虏三字姓
官名。掌府政之长官，多设于京城府及陪都府。唐自开元元年(713)起陆续置于京兆、河南、太原及凤翔、成都、河中、江陵、兴元等府，各一人，从三品。掌宣德化，岁巡属县、观风俗、录囚、恤鳏寡。属京兆、河南、太
【生卒】：?—1780【介绍】：清山西兴县人。乾隆二年进士，官陕西道监察御史，累迁四川建昌道。金川之役，瀛筹办粮草军需有功，赏加按察使衔。官至刑部侍郎。
Mourao，1681—1726)葡萄牙人，字若望。天主教耶稣会传教士。康熙间来华传教，与贝子允禟过从甚密，曾替允禟向俄使郎喀致送厚礼。雍正元年(1723)允禟发配西宁，乃跟随前往，阴为允禟传递消息，
1914年改唐县置，属河南汝阳道。治所即今河南唐河县。1923年改为唐河县。旧县名。原名唐县，因与直隶省(今河北省)唐县重复，1914年改名。以位于沘水之源得名。治今河南省唐河县驻地城关镇。1923年
即“郤克”。