传统民居的一种布局方式。始于春秋。为北京、河北、山东和东北地区居民所采用。四合院大门不设在轴线上，而开在八卦的“巽”位或“乾”位。故路北宅大门居东南角，路南宅大门居西北角。大门内外设影壁。进门为第一院落(又称倒座、前院)，坐南朝北的房称南房，作外客厅和杂用。在中轴线上开二门，通常做成华丽的垂花门，二门以内为第二进院(里院)，坐北朝南的北房为正房，是全宅中最高大、质量最好的建筑，供家长起居、会客和举行仪礼之用。正房前左右对峙的为东西厢房，通常供晚辈居住或作饭厅、书房用。东厢房的耳房作厨房，从垂花门到各房有廊互相连通。从东耳房夹道进第三进院(后院)，为后罩房，供存放东西用。这种布局，符合中国封建社会家庭生活中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求，是中国民舍的主要形式。
四合院
【生卒】：1759—1822【介绍】：清汉军正黄旗人，蒋氏，字厚畬，初名倭盛额。少以世职补三等侍卫，乾隆间累擢云南沅江营参将。嘉庆间参与镇压白莲教起义，官至凉州镇总兵。
在今河南洛阳市东北汉魏故城东七里。西晋泰始十年(274)筑。《水经·谷水注》：谷水“又东左合七里涧……涧有石梁，即旅人桥也”。
在今福建福州市西郊怡山。原为南朝陈炼丹师王霸所居，唐贞元十二年(796)建冲虚观祀之。后废。咸通八年(867)延请大安禅师来此兴建清禅寺，旋改名延寿寺。五代唐长兴四年(933)改名长庆寺。俗称西禅寺。
源见“筑室道谋”。与行路人相谋。喻意见分歧，难于成事。唐柳宗元《梓人传》：“或曰：彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守而道谋是用，虽不能成功，岂其罪耶！”【词语道谋】 汉语词典：道谋
前一个“老”：尊敬。前一个“幼”：爱护。 尊敬自己家的长辈，从而推广到尊敬别人家的长辈；爱护自己家的子女，从而推广到爱护别人家的子女。 表示推己及人。语出《孟子．梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；
官署名。清末各省提学使司所辖六科之一。光绪三十二年(1906)设。掌办理机密文书事件，收发一切公文、函电、案卷、册籍，编纂统计报告及各种学务报告，编印教育官报，考核所属职官、教员功过，办理司内一切杂项
雎(suī绥)：此处用于人名。绨(tí提)袍：厚绸做的长袍。此典指须贾赠送范雎厚绸长袍。后以此典比喻同情和馈赠穷困中的朋友；也比喻寒士生涯；或比喻不忘旧交。范雎(?——前255年)，一作范且。据清代钱
仆(僕)中国古代对一种奴隶或差役之称谓。后泛指被役使之仆人。又称世仆、家奴。《汉书·公孙弘卜式兒宽传》赞：“卫青奋于奴仆。”奴仆社会地位低下，深受压迫。明末清初，南方奴仆的反抗斗争不断出现，被称为“奴
?—302晋宗室。字子徽。司马懿子。入晋，封梁王，为北中郎将，督邺城守事。元康六年(296)，为征西大将军，都督雍、梁诸军事，领西戎校尉，屯好畤(今陕西乾县东)，督周处等讨齐万年，因与处有隙，促令进军
即今四川武胜县。民国 《武胜县志》 卷1： 沿口场在 “县北三十里……商务繁盛，为河东冠”。1953年武胜县迁治于此。在四川省武胜县中部。县人民政府驻地。面积63平方千米。人口7.9万。镇人民政府驻沿