大兴善寺
佛寺名。唐长安三大译场之一。位于长安城南靖善坊。原为西晋遵善寺。隋开皇二年(582)诏令改建，寺名取文帝北周时封号“大兴郡公”前二字，加坊名“善”字合成，乃尽占一坊之地。文帝布衣之交僧人灵藏为首任寺主。天竺僧那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后在此译经传法。唐开元时，天竺僧善无畏、金刚智、不空来华传密教，不空长期住寺内，结坛灌顶，备受优礼，寺亦以此著名，后世遵为密宗祖庭。武宗毁佛时，寺院遭废，渐破败。明清时，稍有修葺。
佛寺名。唐长安三大译场之一。位于长安城南靖善坊。原为西晋遵善寺。隋开皇二年(582)诏令改建，寺名取文帝北周时封号“大兴郡公”前二字，加坊名“善”字合成，乃尽占一坊之地。文帝布衣之交僧人灵藏为首任寺主。天竺僧那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后在此译经传法。唐开元时，天竺僧善无畏、金刚智、不空来华传密教，不空长期住寺内，结坛灌顶，备受优礼，寺亦以此著名，后世遵为密宗祖庭。武宗毁佛时，寺院遭废，渐破败。明清时，稍有修葺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代蒙古阿拉特(平民)向封建领主缴纳的一种赋税。在蒙古地区，封建领主对其领地的牧场和牧地享有支配权，除优先占有水草丰饶的最好牧场，供自己饲养放牧外，将其余牧场分给所属阿拉特使用，阿拉特除按规定向领主缴
秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门，声称有能增删一字者赏千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉代刘安著《淮南子》，亦曾悬赏千金，征求他人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极
①即细林山。今上海市松江县西北辰山。梁简文帝《秀林山铭序》：“神山本名秀林山，或称辰山。在华亭西北二十余里，列九峰第四。僻在一方，虽非巨丽，未经标品，而自古神仙，往往托迹，实震旦之灵阜也。”②又名盛山
使职名。唐上元二年(675)以岭南五管、黔中都督府选任土人，官非其才，乃遣郎官、御史为补选使，亦称南选使，前往简补广、交、黔等州官吏。其后，江南、淮南、福建因水旱，皆遣选补使即选地方官吏，废置不常。参
吐蕃部名。河湟吐蕃诸部之一。居今青海黄南及甘肃甘南藏族自治州境。初事唃厮啰疏族溪巴温。唃氏政权瓦解后，降北宋。北宋亡、降金。金大定四年(1164)，与诸邻部共立唃氏五世孙结什角为族长，称王子，依附金国
北宋熙宁五年(1072)置，属熙州。在今甘肃渭源县西北三十里庆坪乡。金改为庆平镇。
明代湖广、陕西、河南、四川边境地区的农民起义。明代中叶，户口减少，流民众多，而湖广、陕西、河南、四川交界之处的荆襄地区聚集了大批流民。这里山深地广，土地荒闲，宜于开垦，明廷为防变乱，特设湖广布政司参议
《后汉书·庞参传》：“参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰：‘棠是欲晓太守也。水者，欲
【介绍】：刘禹锡作。见《再游玄都观》。