宇文融
?—约730
唐京兆万年(今陕西西安)人。明辨有吏干。开元初，为监察御史。时豪强兼并，百姓流离。开元九年(721)春，献策检括逃户，置劝农判官，并摄御史，分按州县，括得客户八十余万和大量土地。累擢御史中丞、户部侍郎兼劝农使。中书令张说素恶其人，又患其权重，多罢其议。后张说被他构陷，罢知政事。十七年，拜黄门侍郎、同平章事。以治财获宠，始广置诸使，竞为聚敛，百姓怨苦，百官浸失其职。为人疏躁，好自矜伐，被劾营私结党，居相百日而罢。旋坐赃贿，配流岩州，卒于道。
唐京兆万年(今陕西西安)人。明辨有吏干。开元初，为监察御史。时豪强兼并，百姓流离。开元九年(721)春，献策检括逃户，置劝农判官，并摄御史，分按州县，括得客户八十余万和大量土地。累擢御史中丞、户部侍郎兼劝农使。中书令张说素恶其人，又患其权重，多罢其议。后张说被他构陷，罢知政事。十七年，拜黄门侍郎、同平章事。以治财获宠，始广置诸使，竞为聚敛，百姓怨苦，百官浸失其职。为人疏躁，好自矜伐，被劾营私结党，居相百日而罢。旋坐赃贿，配流岩州，卒于道。
即张挚。张挚字长公。李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》：“圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。”参见“张挚。”
【介绍】：见长孙贞隐。
二卷。明邓元锡(生卒年不详)撰。邓元锡字汝极，号潜谷。南城(今河南孟县)人。为学渊源于王守仁而不尽宗其说，著有《五经绎》、《三礼编绎》、《函史》、《明书》、《潜学稿》等。该书不录《诗经》原文，只就篇义
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。西夏置。西夏语音“嚷张罗”。中等司。元昊建国初期设，掌仓储保管及收支等。官署名。西夏设置，掌国家仓储保管及其收支之事，以受纳使为长官。
十二卷。清孙宗彝撰。孙宗彝高邮人。该书成于康熙十九年(1680)，以象、数、理各有所宗，因象而测其数，因数而测其理，而所宗者又以中为主，因此卷首冠以《中论》三篇。其说认为河图洛书五都居中，中是五象之宗
明松江华亭(今上海松江)人，初名雯阶，字驭闳，一字大鸿。诸生。工诗文。著有《东林始末》。
源见“朱衣点头”。借指科举考试官。清李渔《凰求凤．翻卷》：“小生带天聋地哑，外扮朱衣使者，执簿随上。”偏正 科举考官。清·李渔《凰求凤·翻卷》：“小生带天聋地哑，外扮～，执簿随上。”△用于科举方面。【
藏语意为大祈祷。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴于明永乐七年(1409)正月在拉萨创立大祈愿法会，聚集僧众在大昭寺唪经祈祷。此后每年举行，沿袭而成定制。
【介绍】：金契丹人。宣宗时累官河间路招抚使，权元帅右都监，赐姓完颜。兴定四年，封河间公，为九公之一。宣宗元光元年，与高阳公张甫合兵，收复河间府及安、蠡、献三州。