宾兔
一作爱达必实诺延。又作宾兔台吉。明代蒙古袄儿都司部人。狼台吉长子。嘉靖三十八年(1559)随俺答汗征青海卜儿孩，遂留驻甘肃庄浪边外松山。俺答汗封贡后，授指挥同知，在宁夏中卫互市。旋以路途遥远，往来艰难，要求改市。万历三年(1575)，获准在庄浪边外互市。后以他为首的松山诸部落首领，成为明西陲的严重边患。
一作爱达必实诺延。又作宾兔台吉。明代蒙古袄儿都司部人。狼台吉长子。嘉靖三十八年(1559)随俺答汗征青海卜儿孩，遂留驻甘肃庄浪边外松山。俺答汗封贡后，授指挥同知，在宁夏中卫互市。旋以路途遥远，往来艰难，要求改市。万历三年(1575)，获准在庄浪边外互市。后以他为首的松山诸部落首领，成为明西陲的严重边患。
桐城(今属安徽)人。守寡侍奉婆母。嘉庆二十四年(1819)家遭火灾，入火中救婆母，同被焚死。
读音：Fèimó【源】清满洲八旗姓。凡十三派，出蜚悠城、布尔哈图、萨齐库、宁古塔、长白山、瓦尔喀、辉发、苏完、马察、喇发、木城、巴发、七奇里等地(23，63，180，260)。 【变】①后改为马、麻氏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
据《世说新语·文学》载：许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经，支道林为法师，许询为都讲，时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》：“寄谢山阴许都讲，昨来频得远公
【介绍】：宋建康府人。孝宗乾道中，以工杂画知名。
读音：xī yě【源】 见《姓苑》(9，11，12，15，17)。居于西野者以为氏，如东野之类(60，62)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，初见於《姓苑》。《姓氏考略》亦载，其注云：
契丹传说中的远古国主。见载《契丹国志》。为一骷髅，在穹庐中以毡盖之，人不得见。国有大事，则杀白马灰牛以祭，变人形主事。事毕，入化骷髅，后因人偷视，不复在。
清代八旗世管佐领之 一。又称勋爵佐领。凡努尔哈赤时期率属归诚之女真各部落酋长，授为佐领，仍统其众，爰及子孙，世袭罔替者，均谓之“勋旧佐领”。
二十卷一百五十四回。清夏敬渠(1705－1787)撰。夏敬渠字懋修，号二铭，江苏江阴人。诸生。博学多才，通经史及诸子百家，又广泛涉猎礼乐兵刑、天文算数之学。崇尚程朱理学，斥黄老与佛学为虚妄。为人刚直，
官名。西汉置，属少府。为西织令副职，成帝河平元年(前28)西织更名织室后罢。官名，为西织室的副长官，佐西织令行施职事。参看“西织”条。