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十八卷。明赵世显(生卒年不详)撰。赵世显,字仁甫,侯官(今福建省福州市)人。万历十一年(1583)进士,官梁山县知县。此书中分三种,一为《客窗随笔》六卷,前有孙昌裔序。一为《芸圃丛谈》六卷,前有谢肇淛
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官名。元置,秩正五品,员额二人,掌理太常礼仪院内部事务。
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在今山东高密市西南四十里前田庄。元于钦 《齐乘》 卷4: 龙且城 “ (潍) 水西即且冢,冢南曰梁台,韩信囊沙壅水之地,亦曰城阴城”。
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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同“拱辰”。北,指北斗星。唐罗邺《春晚渡河有怀》诗:“万里山河星拱北,百年人事水归东。”《乐府诗集.燕射歌辞三.后晋群臣酒行歌》:“剑佩俨如林,齐倾拱北心。”【词语拱北】 汉语词典:拱北
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【生卒】:1767—1841【介绍】:清浙江仁和人,字闇斋。段玉裁之婿。嘉庆元年进士。官至江南苏松太兵备道。道光七年,引疾归。主讲杭州紫阳书院。能传玉裁之学。有《国语韦昭注疏》。
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在今江苏宜兴市西北。《方舆纪要》卷25常州府宜兴县:夹苎干渎“在县西北。昔时汇长荡湖之水,东入滆湖,由滆湖入大吴渎、塘口渎、白鱼湾、高梅渎及白鹤溪而北,入常州运河。又由运河分流入一十四渎,注于大江。今
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《老子.第四十章》:“天下万物生于有,有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为,万物的本源是“无”,天下万物生于看得见的具体事物(有),而具体事物(有)是由看不见的道(无)所产
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源见“子牟恋魏阙”。表示虽不居官,仍然关心朝政。《中国现在记》一回:“他此时虽然是已经挂误,然而一言一动,仍不失他‘身在江湖,心存魏阙’的思想。”见“身在江海,心驰魏阙”。清·南亭亭长《中国现在记》1
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指父母盼子归家。孟郊《游子》:“慈亲倚堂门,不见萱草花。”参见“倚门②”。