张自聪
一作张志聪。清浙江钱塘(今杭州)人,字隐庵。博览群书,穷研医理。建侣山堂于杭州胥山,讲论医学,从学者甚众。著有《素问集注》、《灵枢集注》、《伤寒论集注》、《针灸秘传》等。
一作张志聪。清浙江钱塘(今杭州)人,字隐庵。博览群书,穷研医理。建侣山堂于杭州胥山,讲论医学,从学者甚众。著有《素问集注》、《灵枢集注》、《伤寒论集注》、《针灸秘传》等。
在今江西兴国县北。《方舆纪要》 卷88赣州府兴国县: 钟步镇 “在县北。李恒攻天祥于兴国,天祥遣兵战钟步,不利。即此”。
东汉末、三国时期帝王特赐给权位极重的大臣的一种待遇。受此号者拥有代行帝王旨意、掌握生杀的特权。节即符节,钺是专用于帝王仪仗的斧状兵器,两者都是象征帝王权威的信符。《三国志·董卓传》:“迁太尉,假节钺、
官名。掌管马政,评定马价,供应军马。《周礼·夏官》有马质,“中士二人,府一人,史二人,贾四人,徒八人”,“掌质马”,“凡受马于有司者,书其齿毛与其贾。马死,则旬之内更; 旬之外; 入马耳,以其物更。其
即“导官丞”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①在今江苏仪征市东北。《舆地纪胜》卷37扬州:张公城,“《寰宇记》云,在州西四十里。汉末张婴所筑,后因号张公城”。②在今山东平原县南。《史记·秦始皇本纪》:秦始皇自海上还,“至平原津而病”。《正义》:
古代丧葬礼之一。尸殓于棺而待葬,称殡。因古人将死者的棺木停于西阶客位,是将死者视为宾客,用对待宾客的礼节对待它,故称殡。殡时的丧仪,有哭灵、哭踊和供祭(称“奠”)等。由于死者社会地位的不同,准备丧事物
十卷。宋代晁迥(生卒年不详)撰。晁迥“受学于王禹偁,以文章典瞻擅名。而性耽禅悦,喜究心于内典。”此书于宋仁宗赵祯天圣五年(1027)撰成,实乃晁迥告老还家而作。他除撰有《法藏金录》外,还撰有《昭德新编
西藏古代族部名。地在今西藏年楚河流域的江孜等地。藏文史籍 《敦煌吐蕃文书》 载: 在娘若香堡地区,首领是隆玛的仲察。娘若香堡在隋、唐以前曾杀死悉补野部落首领并占据其地,后为吐蕃所灭。
【介绍】:明末清初江南通州人,字善百,号散木。明学祯举人。入清官知县。有《楚云章句》、《半豹吟》、《园集》、《含影词》、《种瑶草》等。