德治
儒家政治思想。强调重视道德教化，反对单靠政令、刑罚治国。《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”认为政令、刑罚虽可使民“不敢为恶，而为恶之心未尝忘也”(《论语·为政》朱熹集注)。道德教化则可使民“耻于不善，而又有以至于善也”(同上)。
儒家政治思想。强调重视道德教化，反对单靠政令、刑罚治国。《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”认为政令、刑罚虽可使民“不敢为恶，而为恶之心未尝忘也”(《论语·为政》朱熹集注)。道德教化则可使民“耻于不善，而又有以至于善也”(同上)。
元代村社设置的学校。元世祖至元七年(公元1270年)二月，元政府建司农司，同时颁布农村立社法令。之后，广大农村陆续建社。政府在立社令文中规定，每社都要建学，择通晓经书者为师，农闲时令子弟入学，先读《孝
馆驿名。即会星馆。辽置，在今内蒙古翁牛特旗西北四道杖房乡赛乌苏村。《辽史·地理志》 上京临潢府引宋大中祥符九年 (1016) 薛映记：“广宁馆五十里至姚家寨馆，五十里至咸宁馆，三十里度潢水石桥。”即“
读音：Guǒluòluó锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》 收载。后或改为单姓“郭”、“国”，盖取果洛罗氏之首音谐“郭”或“国”而得。
在今安徽东至县东南境，接祁门县界。明嘉靖《池州府志》卷1：良禾岭“在(建德)县东四十五里。径入祁门。下五里有龙池洞，高敞如室。前有三石，池水注悬崖，如瀑布然”。
前秦屯骑校尉胡空所筑。在今陕西彬县西南。《资治通鉴》：东晋太元十二年(387)，前秦苻登“进据胡空堡，戎、夏归之十余万”。
官名。科举考试中特设之官。宋朝礼部试时设一员，并有同知贡举二、三员，均由侍从近臣、两省及台谏长官中选充，总称“知举官”。主持本届考试，决定合格举人名次。清朝为会试之监考官，由礼部侍郎充任。总摄考场事务
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见蔡隐丘。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作托里卫，并说清代有托里峰，在黑龙江城(今爱辉)南60里。
《论衡．订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时