杂志名。(1)清光绪三十年十二月一日(1905.1.6)在天津创刊。半月刊。直隶学务处(后改学务公所)主办的教育公报，刊载学务章奏、论说、文牍、时闻、学制等。三十二年四月改署《直隶教育杂志》，宣统元年(1909)更名《直隶教育官报》。共出一百三十七号，三年九月停刊。(2)清宣统元年正月二十五日(1909.2.15)在上海创刊。月刊。商务印书馆主办，初期由陆费逵主编，蒋维乔、蔡元培等撰稿。以研究教育、改良学务为宗旨。设二十余栏目，每期十门以上，专刊教育论说，学术、法令、章程、史传、纪事等内容。按年分卷，发行四十年，共出三十三卷。1948年12月停刊。
④ “将作大匠”的别称。《晋书·张闿传》：“以闿为大匠卿，营建平陵”。② 官名。晋以来将作大匠虽名列九卿，有事则置，无事则省。南朝梁武帝天监七年(508)改此名，遂常置。为十二卿之一，位十班。掌管土木
即摩尼教。波斯人摩尼创建，唐以前传入中国。因崇拜光明，故又称明教。教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬，讲究团结互助，称为一家。宋代曾加禁止。元代泉州、温州均有明教寺院，仍持本教戒律。元设官管领江南明教
十二卷首一卷，清刘斯誉修，路顺德纂。刘斯誉，江西南丰人，进士，知县。路顺德(1777－1862)，字应侯，号松坡，广西融县人。嘉庆二十四年(1819)举人。著有《人镜录》、《捕蝗法》等书，与当时广西著
1919年由阿尔泰区域改置，属新疆省。治承化寺(今新疆阿勒泰市)。辖境约当今新疆阿勒泰地区。1928年废。1919年，以原阿尔泰办事长官辖地为区域。治承化寺(今新疆阿勒泰市)。辖布尔津河、布伦托海二设
官名。周朝置。太祝之副。宗庙祭祀礼仪为王导引，掌祝祷。《逸周书·尝麦》： “爽明，仆告既驾，少祝导王，亚祝迎王。”
军法以矢贯耳之刑。《说文》引《司马法》：“小罪聅，中罪刖，大罪刭。”《墨子·号令》：“无敢有车驰、人趋，有则其罪聅;无敢散牛马军中，有则其罪聅。”岑仲勉注引许慎《说文》：“聅，军法以矢贯耳也。”
【介绍】：宋江宁人。好学多才艺，有膂力，善吹铁笛。南唐后主时试赋擢第一。尝代徐铉为文，由是知名。归宋，累官南全守，有治绩。
同“山阳笛”。清宋琬《己酉正月过姜如农东莱草堂》诗之二：“山阳思旧泪，哀笛不胜愁。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bóｓｈǐ【综】 彝族姓。四川盐边、云南大姚等地均有此姓(375)。