日讲
亦称小经筵。为皇帝讲读经史的仪制之一。明正统元年(1436)定：每月二日、十二日、二十二日于文华等殿举行，仪式简于经筵。届时，讲读官进讲，内阁大学士侍班。先讲《四书》、次讲《五经》，或读史。万历十五年(1587)，大学士申时行请罢免，自后三十多年无讲筵。天启后始复。清顺治十二年(1655)定，每年春、秋两季经筵之后，按日进讲，春讲至夏至日止，秋讲至冬至日止。乾隆以后，很少举行。
亦称小经筵。为皇帝讲读经史的仪制之一。明正统元年(1436)定：每月二日、十二日、二十二日于文华等殿举行，仪式简于经筵。届时，讲读官进讲，内阁大学士侍班。先讲《四书》、次讲《五经》，或读史。万历十五年(1587)，大学士申时行请罢免，自后三十多年无讲筵。天启后始复。清顺治十二年(1655)定，每年春、秋两季经筵之后，按日进讲，春讲至夏至日止，秋讲至冬至日止。乾隆以后，很少举行。
读音：Zhǎng sūn长孙姓来源主要有两个。一是改姓。孝文帝时，因拓跋姓为魏朝皇族宗室之长门，故改姓为长孙氏。二是源自北魏。长孙姓早期在西北地区居住，望族居于济阳郡（今河南兰考）。长孙姓历史人物
读音：miǎn见《姓苑》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：姓名事迹无考。唐代长安平康里妓女。《全唐诗》收其《赠裴思谦》诗1首。一说此诗为裴思谦拟妓女口气所写。
黄河上游新石器时代晚期马家窑文化遗址。在甘肃广河县半山，是晚于马家窑类型、早于马厂类型的半山类型典型遗址。参见“马家窑文化”。
明代四川土司名。洪武十四年(1381)置。“阿思簇”，又作“阿昔簇”、“阿昔亦簇”。属松潘卫，治所在今四川松潘境。洪武二十一年(1388)，其地为朵甘地方部族所扰掠，被杀伤30余人，牛马羊损失无数，该
三卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)译，不著撰人。在清末年间，西方学术著作大量译为汉文，许多译名尚未确定。“格致”一词广义指科学，狭义单指物理学。《格致总学启蒙》是一部科学概论的译著，全书分为三卷
【介绍】：见郑良士。
官署名。西汉丞相府所属诸曹之一。东汉时三公府亦置，职掌奏议。以掾主之，秩比三百石。郡县亦置，掾秩百石。三国魏、吴沿置。
给马喂水。春秋时，晋、楚将交战，楚军驻扎在郔(郑国北方邑名)，晋军将领打算打到黄河就回国，《左传·宣公十二年》载其事曰“将饮马于河而归”。后因以“饮马”谓战争所到之处。吴融《金桥感事》：“饮马早闻临渭