日讲
亦称小经筵。为皇帝讲读经史的仪制之一。明正统元年(1436)定：每月二日、十二日、二十二日于文华等殿举行，仪式简于经筵。届时，讲读官进讲，内阁大学士侍班。先讲《四书》、次讲《五经》，或读史。万历十五年(1587)，大学士申时行请罢免，自后三十多年无讲筵。天启后始复。清顺治十二年(1655)定，每年春、秋两季经筵之后，按日进讲，春讲至夏至日止，秋讲至冬至日止。乾隆以后，很少举行。
亦称小经筵。为皇帝讲读经史的仪制之一。明正统元年(1436)定：每月二日、十二日、二十二日于文华等殿举行，仪式简于经筵。届时，讲读官进讲，内阁大学士侍班。先讲《四书》、次讲《五经》，或读史。万历十五年(1587)，大学士申时行请罢免，自后三十多年无讲筵。天启后始复。清顺治十二年(1655)定，每年春、秋两季经筵之后，按日进讲，春讲至夏至日止，秋讲至冬至日止。乾隆以后，很少举行。
“王吉剌”之误，见“弘吉喇特”(645页)。
【介绍】：明福建邵武人。洪武中以国子生拜岳池县典史，廉介爱民。曾坐事下狱，邑之耆老赴阙颂其贤。太祖命官勘实，特升四川按察佥事。
在今黑龙江省虎林县东北，为乌苏哩江支流。《清史稿·地理志》 虎林厅： 乌苏哩江 “又北纳七虎林河，合阿布沁、小大木克、独木、外七里星河，入饶河”。
北魏东、西、南、北四部之总称。是中央政权分管各方州郡事务的机构。《魏书·尉古真传》：“世祖即位，命 (尉) 眷与散骑常侍刘库仁等八人分典四部，绾奏机要。”明元帝时刘杰、古弼即已分典东、西部，太武帝即位
指战国四公子之楚公子春申君黄歇。事见《史记·春申君列传》。李白《送薛九被谗去鲁》：“春申一何愚，刎首为李园。”
在今河南兰考县东北五里。明嘉靖 《兰阳县志》 卷9： 韩陵城 “在县治东北五里宋养马圈。原有城池，俗呼为韩陵圈子。元至正十七年迁县治于此。洪武元年因地狭，始迁今治。正德五年黄河水淤平”。
【介绍】：崔湜作。诗题一作《江楼有怀》。襄城，即襄阳(今湖北襄樊)。身在江海，心怀魏阙，是中国古代政治上的失意者共同拥有的心境，本诗作者也不例外。对朝廷的眷恋，使他不可能把自己的意念集中在“山光晴后绿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wūqíxǐtè【源】 清蒙古八旗姓。世居乌噜特(23，63，260)。【变】 清满洲镶红旗中有乌济喜特氏(259)、〔乌济喜特〕似即乌齐喜特之异译。【人】 乌齐喜特博啰达汉，清蒙古镶红旗人，由
拉祜语音译，意为“老姑娘”。详见“敲哈毛”(2462页)。