烏齊喜特
读音：Wūqíxǐtè
【源】 清蒙古八旗姓。世居乌噜特(23，63，260)。【变】 清满洲镶红旗中有乌济喜特氏(259)、〔乌济喜特〕似即乌齐喜特之异译。【人】 乌齐喜特博啰达汉，清蒙古镶红旗人，由骁骑校从征云南阵亡，赠云骑尉(23)。
清代蒙古族姓氏。世居乌噜特地方，为清蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【源】 清蒙古八旗姓。世居乌噜特(23，63，260)。【变】 清满洲镶红旗中有乌济喜特氏(259)、〔乌济喜特〕似即乌齐喜特之异译。【人】 乌齐喜特博啰达汉，清蒙古镶红旗人，由骁骑校从征云南阵亡，赠云骑尉(23)。
清代蒙古族姓氏。世居乌噜特地方，为清蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【介绍】：明浙江仁和人，字完白。万历四十一年进士。有《古周礼》。
唐制，军队戍守边地，大者称军，小者称守捉，其下则有城、有镇。然亦有守捉统兵多于军的，如陇右之平夷守捉管兵三千，而宁塞军止五百。天宝以前，军、城、镇、守捉皆有使。又肃宗上元后改防御使为团练守捉使，然简称
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉．班固《汉书．贾谊传》：“择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：‘少成若天性，习贯如自然。’”贯：惯。习惯：长期养成的某种行为或社会风尚。习惯了之后就变成平常的事了。此为孔子语。后因以“习惯成自然”
又作实鲁。辽时女真完颜部部落长。始称“孛堇”(部长)，受辽封惕隐官，稍立条教，治理部落，势力自青岭(今吉林太平岭及南楼山一带)、白山(即长白山)扩展至苏滨(今绥芬河流域)、耶懒(今俄罗斯滨海边区塔乌黑
《易经》卦名下所附概括一卦要义的文辞。如《泰》卦下：“泰，小往大来，吉，亨。”《否》卦下：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”等。小指渺小之庸人，大指高大之贤人。《泰》卦卦辞说，统治者淘汰不称职之官吏，
【介绍】：元永嘉人，一作三衢人，字君举，号素轩，善诗。有《素轩集》。
读音：Dú【源】 ①见《姓苑》(15，21，60)。北蕃右贤王刘去卑之后(12，60)。又，晋武帝咸宁五年，匈奴余渠都督独雍等帅部归化，匈奴人姓，见《晋书》(242)。②羌人姓。西秦时有南羌独如，见《
过去广西大瑶山瑶族信奉的主要神祗之一。传说教民种植五谷，故又称五谷之神。每村都有供奉，还有以一姓供奉的，有供奉于社庙中，有以石头为神像，供于大树下。一般每年阴历二、八月中某一天为祭日，由“师公”负责主
又名普济寺、焦山寺。在今江苏镇江市东焦山上。始建于东汉兴平年间，名普济寺。南宋景定中重建，改名焦山寺。清康熙二十三年 (1684) 赐名定慧寺。建筑宏伟，殿阁与金山寺迥异，故有 “金山寺里山，焦山山里