西周中期青铜器。原器已佚。据记载，鼎高二尺，款足作牛首形。有铭文四百余字，可分作三段：前段记曶受王册命继先祖为卜官，并将赏赐。第二段记曶以“匹马束丝”换效父五奴，效父反悔，改为曶以铜百锊交付，后又推翻。曶以效父无信讼于王臣井叔，经井叔判决，曶用百锊换得五奴，并告知效父的代理人，五名奴须仍居住原处种田。第三段记在一荒年，匡属下二十人抢走曶的禾二千把，曶为此上诉东宫太子。东宫令匡追查此事，匡愿用五田、众一夫和四名奴隶赔偿。曶不满，再上告，要匡原数偿禾。东宫判定匡立即赔禾一千把，次年再交一千把，如来年不还，则重罚四千把。匡用七田、五奴与曶，曶免匡三千把禾的赔偿。此铭为研究西周中期以后土地制度和阶级关系提供了重要资料。
【介绍】：清僧。广东博罗人，俗姓黎，号茆溪。受法于通琇，居杭州龙溪庵。顺治间随师至京师，召对称旨，留京师数年。顺治帝欲封为禅师。以身为弟子，不敢与师同受封号，力辞，复还龙溪。雍正间追封明道正觉禅师。有
读音：gōng shā【源】 见《姓苑》(6)。系以王父字为氏(60，62)。【人】 公沙穆，东汉时北海胶东人，弘农令，后迁辽东属国都尉(21)。公沙仲穆，唐时人，著《太和野史》十卷(21)。历史上罕
一卷。明嘉靖六年(1527)除夕，世宗作五言律诗一首，以示阁臣，于是大学士杨一清、谢迁、张璁、翟銮等并和韵录进。世宗汇书成帙，撰序冠其端，且命杨一清为之后序。本书有四库本。
《文选》卷二七曹植《箜篌引》：“惊风飘白日，光景驰西流。盛时不可再，百年忽我遒（终，尽）。生在华屋处，零落归山丘。”此是慨叹人生短暂，富贵无常。后也可用为兴亡盛衰之叹。清．梁绍壬《两般秋雨庵随笔》一：
读音：Wòluónàěr元代蒙古族姓氏。《中国人的姓名·蒙古族》引《蒙古秘史》收载，未详其源。(按： 疑此即 《中国古今姓氏辞典》 所载之“斡剌纳儿”之别译，参见该条。)
《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”王逸注：“天狼，星名。以喻贪残。”后诗文中常用以喻指残暴的叛贼乱臣或侵略者。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“弯弧惧天狼
西周中期青铜器。原器已佚。据记载，鼎高二尺，款足作牛首形。有铭文四百余字，可分作三段：前段记曶受王册命继先祖为卜官，并将赏赐。第二段记曶以“匹马束丝”换效父五奴，效父反悔，改为曶以铜百锊交付，后又推翻
源见“吐凤”。谓文章超过扬雄。极言文章美妙。前蜀贯休《避地毘陵寒月上孙徵使君》诗之二：“文欺白凤真难及，药捻红蕖岂偶然？”
【生卒】：?——1007字子正，魏王廷美第五子。性温和，善书翰，好为文。淳化初，拜右武卫将军，累迁至右卫将军。景德二年(1005)，加右监门卫大将军。卒，赠河州观察使，追封安乡侯。
《后汉书．廖扶传》：“扶感父以法丧身，惮为吏……遂绝志世外。专精经典，尤明天文、谶纬、风角、推步之术。州郡公府辟召皆不应……常居先人冢侧，未曾入城市。”“当时人因号为北郭先生。”东汉汝南平舆人廖扶，精