南宋朱熹理学与陆九渊心学的同异。朱、陆同以孔孟儒家学说为正宗，同以封建纲常名教为“天理”，同以“存天理、去人欲”为指归。但两派对理学的主要概念或范畴之理解不尽相同。朱熹认为“万物一理”，客观的“天理”是世界本原;为学主张先“道问学”、“即物穷理”，更注重读经注经。陆九渊声言“宇宙即是吾心”，主观的“心”是天地万物的本原;为学主张先“尊德性”，“发明本心”，谓“六经皆我注脚”。两派对周敦颐“无极而太极”之说的理解亦异。朱熹释之为“无形而有理”;陆九渊则怀疑其为周敦颐本人之思想。以后，两派的门弟子继续其辩论。参见“鹅湖之会”。
即“木杆可汗”。
源见“堕泪碑”。指对造福于民的地方官吏逝世的悲伤和怀念。南朝 陈徐陵《司空章昭远墓志》：“长安传坐，恩礼盛于西京；襄阳堕泪，悲恸喧于南北。”
在今重庆市西北角歌乐山下。1943年美国和蒋介石合办“中美特种技术合作所”(简称中美合作所)，是一个既替国民党训练和派遣特务、直接进行恐怖活动的特务机关，又是一个屠杀共产党人、进步人士的集中营。此地共
①一名白马城，亦名浕口城。即今陕西勉县西老沔城。南临汉水，为汉中盆地西边门户，当川、陕交通要冲。《后汉书·刘焉传》：“(张)鲁自在汉川垂三十年，闻曹操征之，至阳平，欲举汉中降”，即此。②即今陕西宁强县
【生卒】：1441—1485【介绍】：明陕西华州人，字进伯。成化二年进士。授刑部主事，历员外郎、郎中，治狱公平，以“得情勿喜、罪疑惟轻”自警。官至四川按察副使，卒官。
【生卒】：?——1781姓宜特墨。满洲镶白旗人。乾隆初年，以翻译进士授任刑部主事，历官员外郎、直隶天津道至陕甘总督。乾隆四十二年(1777)、四十六年，先后两次用兵西北回民。战败被罢官。再坐王亶望冒赈
源见“金城汤池”。指坚不可摧的城池。泛指极其严密牢固的防御。《后汉书．班固传上》：“建金城其万雉，呀周池而成渊。”李贤注：“金城，言其固也。”清郑燮《念奴娇．金陵怀古》词：“千里金城回不尽，万里洪涛喷
北宋置，属真阳县。在今广东英德市西南连江与北江汇合处之江口咀。古镇名。在今广东省英德市西南连江注入北江处。北宋属英德县。明初于此置洸口巡检司。
人名。战国时秦国名将，封武安君，为秦战胜攻取七十余城。最后因不满秦昭王攻邯郸而称病不起，被赐死。后多以借指善于用兵的名将。李白《述德兼陈情上哥舒大夫》：“卫青谩作大将军，白起真成一竖子。”
源见“东阁官梅”。指赏梅。借指冶游。宋史达祖《步月》词：“剪柳章台，问梅东阁，醉中携手初归。”