李宓
?—754
唐人。天宝初，任姚州都督。时唐开云南步头路，筑安宁城，爨归王等杀筑城使者。玄宗命他督南诏王皮逻阁讨之。归王等谢罪，诏赦之。他激南宁州大鬼主爨崇道杀归王及昆州刺史爨日进，诸爨遂乱。天宝十三载(754)，他以侍御史、剑南道留后与何履光等率所募兵十余万(一说七万)入滇。阁罗凤联吐蕃，诱之至太和城(今大理市大理镇南太和村)，闭壁不战。后被南诏军击败于龙尾城(今大理市)，投水死。其残部融入白族;当地一些白族村寨曾供奉他为“本主”。
唐人。天宝初，任姚州都督。时唐开云南步头路，筑安宁城，爨归王等杀筑城使者。玄宗命他督南诏王皮逻阁讨之。归王等谢罪，诏赦之。他激南宁州大鬼主爨崇道杀归王及昆州刺史爨日进，诸爨遂乱。天宝十三载(754)，他以侍御史、剑南道留后与何履光等率所募兵十余万(一说七万)入滇。阁罗凤联吐蕃，诱之至太和城(今大理市大理镇南太和村)，闭壁不战。后被南诏军击败于龙尾城(今大理市)，投水死。其残部融入白族;当地一些白族村寨曾供奉他为“本主”。
《文选》卷二十五南朝．宋．谢灵运《酬从弟惠连》：“倾想迟佳音，果枉济江篇。”南朝．宋．谢灵运与谢惠连酬答诗中有：“果枉济江篇”之语。后遂用为酬答之作，亦泛指诗作。唐．高适《秦中送李九赴城》：“归来莫忘
见“阿剌山卫”(1226页)。
【生卒】：842—874【介绍】：唐兖州曲阜人，字持卿。孔温裕子。懿宗咸通九年登进士第，除渭南尉，直弘文馆。次年，改万年尉。十一年，为河中观察判官。官至左拾遗。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心诵经法》一书，即是四三昧中非行非坐三昧之略出，全书不过六百余言。初示身口仪则，告人佛教规矩；次示止观，即先明空、假、中三观；后明六度、权
源见“馀音绕梁”。泛指善歌艺人。亦借指歌妓。隋江总《宛转歌》：“金樽送曲韩娥起，玉柱调弦楚妃叹。”明陈汝元《金莲记．弹丝》：“当筵调笙弄箫，羞杀我韩娥苏小。”【词语韩娥】 汉语词典：韩娥
一卷。清毛先舒撰。毛先舒(1620－1688)字稚黄，后改名骙，字驰黄，钱塘(今浙江余杭县)人。明诸生，入清不仕。先后从陈子龙、刘宗周学。喜音韵之学，工诗文，与毛奇龄、毛际可齐名，时称“浙中三毛，文中
唐时泛指市主人或牙人。参见“居停主人”和“牙人”。
一卷。清孙锡畴撰。孙锡畴，山西阳城(今河南原阳)人，生卒字号不详。著述有《四书广义》、《四书正俗》、《四书贯解》、《学官谱》、《阳武县志》。除是书外，其余均已散佚不全。是书题名贯解，其意当是贯通全部或
①即大容山。在今广西容县、北流县西北。《旧唐书·地理志》 容州： “以容山为名。” 《寰宇记》卷167陆川县： “容山，其山迥阔，无所不容，故曰容山。”②亦名榕山、容子山。在今四川合江县东南。《永乐大
源见“陈遵投辖”。表示热情挽留客人。清唐孙华《王潞亭同年招饮观剧》诗：“痛饮千巡沉井辖，清歌百叠坠梁尘。”