金末元初观城(今河南范县西北观城)人，字浩然，号真常子。早年从丘处机学道于莱州。元太祖十五年(1220)，随丘处机西行，谒成吉思汗于西域，后同返燕京(今北京)。二十二年，为都道录兼领长春宫事。太宗五年(1233)，奉诏教蒙古贵族子弟。七年，筑道院于和林(今蒙古国哈尔和林)。为朝廷所重，称“仙孔八合识”(蒙古语，意为仙师)。十年，嗣掌全真道，朝命加号玄门正派嗣法演教真常真人。宪宗元年(1251)，令掌道教事。赐以金符宝诰，命遍诣岳渎，以行祀事。乘势侵占佛教寺院，刊印贬抑佛教的《老子化胡经》等，引起佛教僧人抗争。五年，奉诏与僧人在御前辩论《化胡经》真伪，理屈辞穷，被迫焚《化胡经》。次年，僧人要求再辩，愤恚而卒。中统二年(1261)追赠真常上德宣教真人。著有《长春真人西游记》。另有《又玄集》二十卷，已佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明清工部所属之铸钱机构。元至正二十一年(1361)朱元璋于应天初设。明洪武十三年(1380)隶工部。嘉靖中以京师城东石大人胡同为鼓铸公署，以虞衡司员外郎领其事。下设局大使、副大使各一人。铸造通
唐置，治所在今云南屏边苗族自治县西部，新现南十五里，新现河西侧。辖境约当今云南屏边苗族自治县西部地。后废。
【生卒】：1795—1864【介绍】：清顺天永清人，字鉴泉。道光三年进士，由编修任扬州知府，官至云贵总督。在扬州时，力拒河督开坝泄洪泽湖水之令，使里下河数州县得免淹没。
同“木雁之间”。宋黄庭坚《赠无咎八音歌》诗：“木雁两不居，相期无待游。”
昭父，进人称逍遥先生。唐末黄巢起义，直年幼避居河朔，既冠，以其父楚平不知所在，乃自秦至蜀，徙步乞食，寻父十余年，仍不能得，发丧行服，躬耕海滨。青州王师范开学馆，以书币邀请直为宾职。师范仕后梁，直即北归
不分卷。清戚学标撰。学标字鹤泉，安徽太平(今安徽省崇善县)人，以举人官河南涉县知县，生卒年不详。另外，他还著有《汉学谐声》。此书论音也以谐声为主，遵从汉儒读若之法，偶尔有变例，大旨取譬况。卷首列读诗或
同“丁家鹤”。清朱彝尊《龚尚书挽诗》：“天边丁令鹤，梦里谢公墩。”
亦作计式水、计舒河。即今新疆天山以南之塔里木河。《周书·异域传》：龟兹国“其南三百里有大水东流，号计戍水，即黄河也”。又，于阗国“城西十五里亦有大水，名达利水，与树枝俱北流，同会于计戍”。
吏职名。宋朝宗正寺、大理寺等机构置，与楷书同掌抄写文字。元朝各级官署沿置，职掌同，为候补吏职。五年无过，可升为吏。吏员名。宋于殿中省尚药局置十人，尚衣局置五人，以守阙贴司充任，掌缮写文书，其地位略低于