杨云翼
1170—1228
金赞皇(今属河北)人，徙居平定乐平(今山西昔阳西南)，字之美。明昌进士。特授承务郎、应奉翰林文字。历任翰林侍讲学士兼修国史、知集贤院事、翰林学士、礼部尚书。与赵秉文皆有文名，时称“杨赵”。博通经传、天文、律历、医卜，著有《续资治通鉴》、《周礼辨》、《勾股机要》等。《中州集》存录其诗二十一首。
金赞皇(今属河北)人，徙居平定乐平(今山西昔阳西南)，字之美。明昌进士。特授承务郎、应奉翰林文字。历任翰林侍讲学士兼修国史、知集贤院事、翰林学士、礼部尚书。与赵秉文皆有文名，时称“杨赵”。博通经传、天文、律历、医卜，著有《续资治通鉴》、《周礼辨》、《勾股机要》等。《中州集》存录其诗二十一首。
【介绍】：五代时人，曾任祠部郎官。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东郁南县东百里。《方舆纪要》卷101罗定州西宁县：计都山“高百六十丈，周五十里，形势奇崛，西有龙潭”。
源见“总角”。古代儿童束发为两结，妆如两角，称“角丱”，故以借指童年。明汤显祖《大司马新城王公祖德赋》：“高文以就，角丱而起。”【词语角丱】 汉语词典：角丱
宋．周敦颐《通书．文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎？”题注：“此言文以载道，人乃有文而不以道，是犹虚车而不济于用者。”载：装载，引申为阐发。道：道理，原指封建伦理道德的准则，现
读音：Zuǒ【源】 ①汉族姓，明时已有，见《万姓统谱》(15，21)。②满、蒙古(344)、黎等民族均有此姓。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 佐皓，明时博兴人，正统中任登封县丞(15，21)。现
清代文职官缺之一种。指额定由内务府包衣人员补任之官职。内务府郎中以下、未入流以上各官，除总理六库郎中二人由六部司员兼摄外，皆为内务府包衣缺。
【生卒】：1682—1731【介绍】：清浙江山阴人，字荆山，号惕斋。初信王阳明“致良知”之说，立辅仁会，相与讲究。一言一行，均有法度。里中视为痴人。六七年后，读《高忠宪公年谱》，乃弃其所学，改宗程朱。
纳西族独具民族特色的大曲调。以《鱼水相会》和《蜂花相会》最为著名。采用象征和以物拟人的表现手法，以鱼和蜜蜂象征男青年，以水和花代表女青年，把爱情作为主线，讴歌纳西青年男女为争取自由幸福和反抗封建压迫的
蒙古国和元代驿站的一种。时驿站分陆站和水站，牛站为陆站之一种。站户以牛运载使者和货物。据《元史·兵志四·站赤》，除中书省新辖腹里等路专设牛站二处外，诸行省之陆站亦多配置牛只以供使役，共有驿牛近万只。参