法界
梵文Dharmadhatu的意译。佛教名词。佛教认为，诸法万殊，各有分界，故名“法界”，泛指一切“存在”。有二义：有指宇宙现象界的全体，称“事法界”，此“界”即“分”义，表示事相之间的差别性;亦有指宇宙万有的精神性本体，称“理法界”、“一真法界”，此“界”即“性”义，表示事相之间的同一性。《华严法界玄镜》：“然事法名界，界则分义，无尽差别之分齐故。理法名界，界即性义，无尽事法同一性故。”
梵文Dharmadhatu的意译。佛教名词。佛教认为，诸法万殊，各有分界，故名“法界”，泛指一切“存在”。有二义：有指宇宙现象界的全体，称“事法界”，此“界”即“分”义，表示事相之间的差别性;亦有指宇宙万有的精神性本体，称“理法界”、“一真法界”，此“界”即“性”义，表示事相之间的同一性。《华严法界玄镜》：“然事法名界，界则分义，无尽差别之分齐故。理法名界，界即性义，无尽事法同一性故。”
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。地官府载师司次官，佐载师中大夫掌封邑的划分，管理全国农、牧、盐业生产及赋役的征发等事务。多省称为小载师。周武帝建德二年(573) ，省六府诸司中大夫，遂为载
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①官署名。石勒为十六国汉安东大将军时置。将被其俘获的衣冠士族集在一起，号君子营。②军营名。东晋置。《晋书》卷七○《刘超传》： “(刘超)迁射声校尉，时军校无兵，义兴人多义随超，因统其众以宿卫，号为君子
总计。白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》：“一岁平分春日少，百年通计老时多。”
禁卫军指挥机构。隋炀帝大业三年(607)改右武候置，为十二卫之一，置大将军一员、将军二员，统诸鹰扬府府兵; 置护军四员，掌副贰将军，寻改武(虎)贲郎将，又置武(虎)牙郎将六员，有长史、录事参军，司仓、
即今四川德阳市北黄许镇。清同治 《绵州志》 卷12： 黄许镇，“《(德阳) 县志》： 治北二十里。即古绵阳镇。《省志》 误作黄鹿镇”。在四川省德阳市旌阳区北部。面积26.7平方千米。人口3万。镇人民政
官名。唐高祖武德七年 (624) 改车骑将军为郎将，分左、右，左右卫之亲、勋一、勋二、翊一、翊二凡五府及诸卫翊府皆置，为该府中郎将之副职，各一员，正五品上。太子卫率府之亲府、勋府、翊府三府亦置，各一员
唐太宗时，于*飞骑中简材力骁健、善骑射者百人，号百骑，分两番于北门长上，射猎则衣五色服;乘六闲马以从。永昌元年(689)改为千骑，景龙元年(707)改为万骑，所扩兵多从户奴中选取。分左右营，属左右羽林
后(後)书名。五代后汉贾纬、窦俨、王绅(一作伸)撰，苏逢吉监修。二十卷。记刘知远事。已佚。
古西汉水(今四川嘉陵江)下游经垫江县(今重庆合川市)入长江一段，称为垫江。东汉建安十六年(211)，刘备自江州(治今重庆市嘉陵江北岸)北由垫江水至涪(今四川绵阳市东)，即此。其上源即古桓水(今白龙江)