蒙古史书。全名《崇高至上转轮圣王十善福经白史》。明代蒙古俺答汗重臣鄂尔多斯领主切尽黄台吉据古本《白史》改编。十六世纪下半叶，编者在松州城(今内蒙古赤峰市西南)获得忽必烈时期(一说至顺元年，1330)成书的《白史》抄本，以之与元代畏兀儿人必兰纳失里收藏的旧抄本互校、改编，续以明代蒙古史事，以成是书。主要记述元代至俺答汗时蒙古史迹，包括忽必烈所颁关于祭祀成吉思汗的规定、世俗法规与佛教教规、僧俗人等因功罪应得的奖惩，及有关治理国家的经验等内容。为萨囊彻辰名著《蒙古源流》所依据的基本史料之一。1981年内蒙古人民出版社出版有留金锁整理、注释的蒙古文本，题名《十善福白史册》。
见《河汾燕间录》。
【生卒】：852—922【介绍】：唐末五代时杭州馀杭人。初与钱镠俱事董昌，甚相得，镠以从妹归之。寻随昌于越州。唐昭宗乾宁二年，昌僭号称帝，绰弃家奔钱镠，奏授诸城都指挥使。女为钱元瓘恭穆夫人。累职镇东军
①在今湖南桂东县西北五十里。《明史·地理志》 郴州桂东县： “西北有小桂山，桂水所出，南有沤江来合焉。”②在今湖南郴县西四十里。《方舆胜览》 卷25郴州： 桂水 “在郴县西南。杜甫诗 ‘飘飘桂水游’”
一作观。战国魏邑。后属赵。在今河南清丰县西南。《史记·赵世家》：赵武灵王九年(前317)，“齐败我观泽”。即“观”。
【介绍】：唐曹州南华人，字仁泽。刘晏孙。举进士，累官度支郎中。武宗会昌初擢给事中，为李德裕所知。时朝廷经略河、湟，以濛为宣慰灵夏以北党项使。宣宗立，德裕得罪，濛贬朗州刺史，官终大理卿。
《淮南子．说林训》：“临河而羡鱼，不如归家而织网。”《汉书．董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”“临渊羡鱼，不如退而结网”，意思是说，光有欲望不行，倒不如努力去实际行动，方能达到目的。后因以“临渊
二卷。清戴震(1724－1777年)撰。戴震字东原，安徽休宁人，清代著名的思想家、经学家、考据学家，清代皖派经学的主要代表人物。戴氏治学，于天文、地理、历算、历史、音韵、文字、训诂、考据等无所不通，曾
十二卷。二程门人所记，朱熹编辑。成书于乾道九年(1178)六月。是书属于其门人搜辑的余篇及语录；又取诸人集录，参伍相除，得此十二篇，以为外书。凡采朱光庭、陈渊、李参、冯忠恕、罗从彦、王蘋、时紫芝七家所
即东汉梁冀。因其依恃外戚身份拥立诸帝，专权跋扈，质帝在朝臣面前称其为“跋扈将军”。冀闻，深恶之，遂令左右进鸩加煮饼，毒杀质帝。
一作年错土司。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海称多、曲麻莱二县交界处。乾隆《西宁府新志》卷19塞外贡马番族： “住牧蒲肚克地方尼牙木错族，距多洛尼托克七族三百余里。”后改称