监令
官名。明初司天监、钦天监置,为本监长官,洪武二十二年(1389)年改监正。又,明太仆寺所辖诸牧监初亦置为长官,洪武十年(1377)改为监正。
官名。明初司天监、钦天监置,为本监长官,洪武二十二年(1389)年改监正。又,明太仆寺所辖诸牧监初亦置为长官,洪武十年(1377)改为监正。
官名。隋大业三年(607)始置,正五品散官。唐定为文散官,从五品下。诸王众子出身封郡公者,由此叙阶。北宋沿置。元丰三年(1080)废文散官,改为新寄禄官,从六品,取代旧寄禄官前行郎中。金置为文散官,从
在今湖南宁乡县西南六十里。《方舆纪要》卷80宁乡县:七星岭“有七峰插天”。
读音:Xǔ【源】 ①尧时贤人许由之后(9,11,17,60)。②系自姜姓。炎帝裔孙伯夷之后。周武王封其裔孙文叔于许(故城在今河南许昌),后以为太岳之嗣。至许元公结为楚所灭,迁于容城(故城在今河北容城)
官名。北魏置。出征时持掌旌旗作为军中仪仗。《魏书·韩茂传》: “太宗曾亲征丁零翟猛,茂为中军执幢。时有风,诸军旌旗皆偃仆,茂于马上持幢,初不倾倒。”
道家用语。意为保全生命必须重视和研究养育身体之道。《庄子·养生主》:“惠文王曰:善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”“可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”晋郭象注:“夫生以养存,则养生者理之极也。”
十六国南北朝时西北诸族对※吐谷浑之蔑称。见“阿柴虏”(1215页)。
十八卷。清熊赐履(1635-1709)撰。熊赐履生平详见《澡修堂集》(辞目)。是集为康熙二十九年(1690)熊赐履任礼部尚书守亲丧家居时所刻。凡十八卷,共文十四卷,诗四卷。其中,卷一为奏疏,卷二为讲义
七卷。宋王执中(生卒年不详)撰。王执中,字叔权,瑞安(今属浙江省)人,南宋乾道进士,官从政郎澧州教授。此书撰成于乾道间(1165-1173),初刊于嘉定十三年(1220),共七卷,不著撰人姓名。初刊本
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1946年7月当地解放后由蓝田、雒南二县析置蓝雒办事处,同年10月改为蓝雒县。治青岗坪 (今陕西蓝田县东青坪)。取蓝田、雒南二县首字为名。1947年2月废。旧县名。1946年7月由蓝田、雒南两县析置蓝