帝王、诸侯所祭土和谷之神。相传上古共工氏之子句龙为后土，烈山氏之子柱为稷。自夏以前尊后土为社、尊能殖百谷之稷为神而祀。商汤灭夏后以弃(周之始祖)代柱而祀(《左传·昭公二十九年》)。故《白虎通·社稷》谓：“王者所以有社稷何? 为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也;五谷众多，不可一一祭也。故封土立社示有尊也;稷，五谷之长，故立稷而祭之也。”历代王、侯不仅皆祀社稷，并以社稷为国家之象征。古时重社稷之祀，定为大祀礼，皇帝亲祭，清顺治元年(1644)定于每年春秋仲月上戊日清晨致祭。遇出征、班师、献俘等，亦于社稷坛举行仪式。参见“社”。
《韩非子．喻老》：“宋人有为其君以象(象牙)为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”后以“刻楮”喻技艺工巧或治学刻苦。唐黄滔《刑部郑郎中启》之一：“比者伏蒙曲念虚芜，荣流咳唾
明代在东北女真地区所置卫之一。又作尼玛呼山卫。永乐十四年(1416)六月，亦马忽山地区女真首领锁奴兀等入朝贡马驼。八月设此卫，以锁奴兀为指挥使，哈散哈为指挥同知，木答兀等7人为指挥佥事，余为千百户镇抚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
永康溪支流。在今浙江永康市东北。《方舆纪要》卷93永康县：华溪“出县东北五十里密浦山，西南流至城下……又南会于南溪”。
学校名。汉代对学童进行启蒙教育的学校。《观堂集林·汉魏博士考》：“汉时教初学之所名曰书馆。其师名曰书师;其书用《仓颉》、《凡将》、《急救》、《元尚》诸篇，其旨在使学童识字习字。”
官署名。清理藩院所属办事机构之一。掌理外札萨克年班来京人员所居馆舍之事。设监督一人为主官，由都察院保送科道官充任，每年一更代。光绪三十二年(1906)，改隶理藩部。清理藩院所属机构。设在德胜门外，是招
【介绍】：唐河南人。高祖武德元年，为都水监，出使突厥，止其出兵。寻为右卫将军，助齐王李元吉守并州。元吉纵左右攘夺百姓，歆频谏不纳，乃上表以闻，元吉坐免。四年，从秦王李世民讨平窦建德。五年，任洪州总管。
①隆冬之雪。因寒冷不易化，故称。贯休《送僧入马头山》：“北风倒人，干雪不聚。”②犹冒雪。皎然《采实心竹杖寄赠李萼侍御》：“干雪不死枝，赠君期君识。”
①七卷。明刘修，陈琯纂。刘，字逊山，直隶清苑人，举人，明隆庆六年(1572)来知太和县事。陈琯，太和县训导。刘来任知县，以太和旧未有志，惧文献久而无征，于是创议纂辑，延陈琯主其事，始事于万历二年春，阅
氐族的一支。出自汉武都白马氐之后。原居武都(治今甘肃西和县南)，后迁陇右略阳(治临渭，今甘肃秦安东南)。十六国时，其豪帅吕氏于姑臧(今甘肃武威)建立※后凉，历4主，凡18年。