絜矩
儒家伦理思想。“絮”有持奉之义;“矩”即规范。在上者奉法不失，以身作则，就会产生不令而行的积极效果。《礼记·大学》：“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍(悖)，是以君子有絮矩之道也。”通过上行下效、由近及远，以实现儒家的政治理想。
儒家伦理思想。“絮”有持奉之义;“矩”即规范。在上者奉法不失，以身作则，就会产生不令而行的积极效果。《礼记·大学》：“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍(悖)，是以君子有絮矩之道也。”通过上行下效、由近及远，以实现儒家的政治理想。
在今浙江松阳县西南。《方舆纪要》卷94松阳县：百仞山在“县西南五里。有峰独立，傍无依倚，高二百余丈。旧名独山，唐天宝中改今名”。
在今广东茂名市东南袂花镇北。清光绪《茂名县志》 卷2： 南之东 “九十里袂花墟。《旧志》：迷花”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李白作，据《旧唐书·玄宗纪》、《杨国忠传》，天宝十载(751)，杨国忠荐鲜于仲通为益州长史，率兵八万征讨南诏，与阁罗凤战于泸南，全军覆没。国忠掩盖败状，仍叙其战功。又据《资治通鉴》唐纪天宝十
【介绍】：明浙江嘉兴人，号肖海。临摹元人旧本，精妙入神。工书，凡古人法书名画，临摹逼肖，松江董其昌亦时为所惑。
源见“仲蔚蓬蒿”。借指隐逸之士。清潘柽章《暮菊和颜雪公》诗：“蓬蒿仲蔚旧行藏，却向篱边觅晚香。”
【生卒】：305－377字叔武，王彬子。初仕为佐著作郎，历御史中丞、侍中、廷尉。出为会稽内史、镇军将军、加散骑常侍。在任抑制豪强，招纳流民。孝武帝初，为尚书令，与谢安共掌朝政。太元二年死，谥简。【生卒
契丹军名。契丹在与宋战中，所获归降者分置二部，一为四圣军，一为四捷军。《辽史·百官志》载有“归圣军兵马都指挥使司”，云：“圣宗统和五年(987)，以宋降军置七指挥署，左右厢，凡四十二员。七年(989)
?—319十六国时人。匈奴族屠各部。靳准从弟。刘粲即位，准专权，矫命以为车骑将军。汉昌元年(318)，准叛乱自立，以其为尚书令。部众内讧杀准，推其为盟主。败于石勒，遂降刘曜，被杀。
故址在今江苏吴县西南。《吴地记》： “鱼城，吴王养鱼处。” 北宋朱长文 《吴郡图经续记》 卷下：“鱼城在吴县西横山下，遗址尚存。盖吴王控越之地，宜为吴城，谓之鱼城，误也。横山之旁，冈势如城郭状，今犹隐