东北地区的一种新石器时代文化，1935年在内蒙古赤峰(时属热河省)红山发现，1954年定名为红山文化。距今约六千年。主要分布于西辽河流域，华北平原、东北平原和内蒙古平原的过渡地带。陶器主要有两种，一是火候较高的泥质红陶，多彩绘;一是火候较低，质地粗松的夹沙褐陶，多篦纹或划纹。器型有钵、碗、豆、小口罐、直筒形罐等。石器有打制、磨制、琢制和细石器等类，生产工具有石镞、石刀、叶形石铲和谷类加工具等。玉器有璧、环、箍形器和各种玉饰，一种卷曲的玉龙具有特色。1981年在辽宁凌源、建平间牛河梁还发现墙壁彩绘的建筑遗迹以及泥塑人像和动物像。原始农业有一定的发展，畜牧和狩猎占有较重要的地位，出土有鹿、獐、猪、羊等骨骼。学者认为红山文化与中原仰韶文化关系比较密切。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府武藏中大夫属官。正二命。下设司矟下士以佐之。隋开皇元年(581)罢。
1934年4月湘鄂西革命根据地由阳新县大部分及大冶、鄂城、咸宁、通山等县部分地析置，治所在大畈(今湖北通山县东北大畈)。后废。
暑夏穿的一种宽松长衫。长与身齐，大袖，开领较低。和凝《天仙子》词：“柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄。”
【生卒】：?—575【介绍】：南北朝时后梁太原晋阳人，字子高。有筹略，博涉经史。初为萧詧外兵参军，督称帝后，迁五兵尚书、郢州刺史，累进位柱国。萧岿嗣位，以全江陵功，迁侍中、中卫将军、尚书令、开府仪同三
辽、金北境边堡。在今蒙古国东方省乌尔札河上游南乌尔再和苏台。《圣武亲征录》： “塔塔儿部长蔑里真笑里徒背金主约，金主遣丞相完颜襄帅兵逐塔塔儿北走。上闻之，遂起兵自斡难河迎讨之，……与战纳剌秃失图、忽剌
读音：zài姬姓之后，春秋有载国，陈留外黄是。(见《风俗通》)▲<明>载君用，吴县人。<清>载大昌，婺源人，宣城教谕。
东汉章和二年(88)改淮阳国置，治所在陈县(今河南淮阳县)。辖境相当今河南周口市及淮阳、商水、西华、太康、柘城、鹿邑等县。献帝建安初国除为陈郡。三国魏黄初六年(225)封曹植于此，复为陈国。次年(22
【介绍】：上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624)，太史令傅奕上疏请除去佛教，师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中，为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事
无卷数。比利时柏应理(?－1692)撰。柏应理字信末，耶稣会士。1658年同南怀仁等三人一道来华，1680年被召回国，其目的一方面是为招募新教士，一方面是为向罗马教皇说明中国对仪式问题的立场。在此期间
【介绍】：南朝梁沛郡相人，字仲宝。善文辞。自国子礼生射策高第，为宁海令，迁湘东王记室参军。随湘东王在藩十余年。侯景乱中，元帝承制，上流书檄多委托瑴，帝甚赏遇之。位终吏部尚书、国子祭酒。