纳贡
①古代周边各少数民族如匈奴、西域等及邻国向中央王朝进献当地珍物，表示依附臣属关系。《汉书·司马相如传》：“康居西域，重译纳贡，稽首来享。”颜师古注：“来入朝觐，豫享祀也。一曰享，献也，献其国珍也。”②明代贡监之一。一名援例生员。指通过纳粟、纳马或纳银而取得入国子监读书资格的生员。景泰四年(1453)四月，令生员纳粟为国子生。自后纳粟入监者日多。较例监似稍优，其实相仿。
①古代周边各少数民族如匈奴、西域等及邻国向中央王朝进献当地珍物，表示依附臣属关系。《汉书·司马相如传》：“康居西域，重译纳贡，稽首来享。”颜师古注：“来入朝觐，豫享祀也。一曰享，献也，献其国珍也。”②明代贡监之一。一名援例生员。指通过纳粟、纳马或纳银而取得入国子监读书资格的生员。景泰四年(1453)四月，令生员纳粟为国子生。自后纳粟入监者日多。较例监似稍优，其实相仿。
【介绍】：一作《和贾至舍人早朝大明宫之作》。岑参作。写于乾元元年(758)春，时收复长安不久，唐王朝表面上又恢复了太平景象，岑参在朝任右补阙。中书舍人贾至作《早朝大明宫呈两省僚友》诗，岑参、王维、杜甫
荀子用语。制，控制、掌握;天命，自然之必然性即规律。《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之!从天而颂之，孰与制天命而用之!”反对儒家传统的“知命”和“畏天命”思想，认为与其顺从和颂扬自然，不如掌
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
无卷数。清邵晋之撰。邵晋之字叙阶，号檀波，仁和人。乾隆二十一年(1756)举人。其大旨以朱子《本义》有有注而可疑的，有可疑而无注的，偶有所见，即以己意补之。其曰近取者，自序说是“远取诸物，必俟宏通该博
见“猛安谋克”。
即今四川三台县东北秋林。《资治通鉴》：唐乾宁二年(895)，华洪破东川兵，拔楸林寨，即此。
?—1730清人。先为北京白云观道士。雍正七年(1729)受怡亲王允祥之荐入宫，寻遣出，游河南。次年又受浙江总督李卫之荐，再入宫为世宗治病，初见效，被称为“异人”，寻因世宗疑其操纵病情，以为大逆不法，
五代南唐末，宋师南下。后主李煜令募豪民以私财招聚无赖亡命之徒为兵，号自在军。
官署名。元置，掌修制东宫药饵。见《元史·百官五·储政院·典药局》。官署名。元置，属典医监。掌修制东宫药饵。设达鲁花赤一人，大使、副使、直长各二人。
约1392—1471明东胜州(今内蒙古托克托)人，字振远。永乐时袭济阳卫指挥同知。正统十四年(1449)进右都督，充总兵官，败也先于涿州。天顺元年(1457)因“夺门”功，封怀宁伯。五年平曹钦之乱，论