经术世家
汉代以传授经术而世代显贵的家族。西汉自武帝表彰儒术，创立博士弟子制度，为儒生开禄利之途以后，经学日益发达，“一经说至百余万言，大师众至千余人”(《汉书·儒林传赞》)。元帝、成帝之世，儒家思想进一步取得统治地位，儒生在政治生活中作用日益重要，出现了“为博士、州牧、郡守，家世传业”(《汉书·儒林传》)的经术世家。如韦玄成父子、夏侯胜祖孙皆以明经得任中央和州郡的要职。东汉光武、明、章诸帝推崇儒术，奖励名节，郑兴、贾逵、桓荣等都以家世传业著称。
汉代以传授经术而世代显贵的家族。西汉自武帝表彰儒术，创立博士弟子制度，为儒生开禄利之途以后，经学日益发达，“一经说至百余万言，大师众至千余人”(《汉书·儒林传赞》)。元帝、成帝之世，儒家思想进一步取得统治地位，儒生在政治生活中作用日益重要，出现了“为博士、州牧、郡守，家世传业”(《汉书·儒林传》)的经术世家。如韦玄成父子、夏侯胜祖孙皆以明经得任中央和州郡的要职。东汉光武、明、章诸帝推崇儒术，奖励名节，郑兴、贾逵、桓荣等都以家世传业著称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“蛇节”。
【生卒】：?——1214累官盘安军节度判官。贞祐二年，守蓟州，战死，赠金紫光禄大夫。
【介绍】：刘沧《秋日望西阳》诗颈联。二句描绘出一幅清秋暮色图。蒹葭苍苍，杨柳依依；烟雨氤氲，秋意已浓。二句组合秋日凄清意象渲染特定时空氛围而予人以身临其境之感，自是不凡。
三卷。清王国瑞(1837－约1920)撰。国瑞字进之，又字峻之，广东省番禺县人，同治十二年(1873)举人，历任福建顺昌、新竹、仙游、闽县、诏安等县知事。年少时师从同乡学者陈澧受经学，陈澧《东塾读书记
一卷。明薛应旂(生卒年不详)撰。薛应旂字仲常，号方山，武进(今江苏常州)人。嘉靖十四年(1535)中进士。历任慈溪县知县、九江府儒学教授，南京吏部考功司主事、考功司郎中、刑部陕西司员外郎、浙江副使等职
【介绍】：明云南姚安人。万历三十八年进士。曾增辑陶宗仪《说郛》，又增入明人说郛五百二十七种，为《续说郛》。
定南(今属江西)人，居缪家庄。太平天国运动时，持刀战“土寇”，后自杀。
在今广东曲江县东北平甫。《方舆纪要》卷102韶州府曲江县：上道营“在府东北”。
【生卒】：1693—1760【介绍】：清河南商丘人，字质夫，号雁桥。陈贞慧孙，其父陈宗石赘于商丘，遂为豫人。康熙五十年举人。历官中书、御史、甘肃布政司参议，分守宁夏道。坐事罢归，家居二十余年。有《四书