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①官名。掌出使与迎宾客之礼。参见“大行”。②官制用语。(1)指官缺待补,暂由他官兼摄其事。汉代摄行之制较为普遍,有以低级官吏行高一级职务者,有以平级而兼摄行事者,亦有以文职行武官,以武职行文官事者。魏晋南北朝,大体沿袭此制。唐则有不同,行某官则以其散位高于职事。宋初散品高于寄禄官品者,结衔时于寄禄官前加行字。元丰改制后,职事官低于寄禄官一品以上者,于职事官前加行字,以确定其俸禄。(2)唐宋尚书省六部办公次位。吏部、兵部为前行,户部、刑部为中行,礼部、工部为后行。宋前期六部郎官叙迁,依次由后行转中行,由中行转前行。③古代城市内同业组织。始见于隋,按官府划定之街区出售同类商品之同业店铺。其后工商业进一步发展,官府勒索、干预日甚。至唐中后期,逐渐发展为行会性之同业组织。长安东市、西市各二百二十行,两京诸市及商业繁聚之州县、市中亦有若干行。各行皆有行头,以应付官府差徭,主持行内事务。宋代亦有行的组织,官府按行业登记铺户,置办物品时,由各行业铺户供应。官府通过行头向行铺配卖积存物品,甚至俵借钱贯。行内贫富悬殊,行头常将其负担转嫁于一般行户。各行有传统的省陌钱行用数额、衣装本色,以及迎神赛会等共同的活动。金代城市中普遍存在行的组织,见于记载的有油面行、布行、银行等。蒙古国统治下的燕京(今北京)还有教师和乞丐的组织,称教学行、乞儿行。元代行业名称更多,仅长兴州(今浙江长兴)就有五熟行、香烛行、银行、果行、彩帛行、净发行、篙师行、裁缝行等。明清城市工商业日趋繁荣,官府对各行之管理也不断加强,各行行头都要经官府认可或选派。同时,各工商行业为保护同行利益,还纷纷建立会馆,订有行业条约,以共同遵守。④梵文Samskara的意译。佛教名词。“五蕴”之一,又称“行蕴”。《俱舍论颂疏》卷一:“造作,迁流二义名行。”指由众缘所成的一切事物和现象的生灭变迁活动。亦指佛教的修习与践行,而与“境”、“果”并用,通称“境、行、果”。

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