袁溉
南宋汝阴(今安徽阜阳)人，字道洁，世称德君子。隐士。初从二程学。闻蜀有薛翁者，以卖香自给，遂往求教，得其所学，“自六经百氏，下至博弈、小数、方术、兵书，无所不通。……于《易》、《礼》说尤邃”(《浪语集·袁先生传》)。认为辨别义理，“学者当自求之，他人之言善，非吾有”(同上)。人或劝其就试求官，则谓“官不可苟求也”。避地州西山中，死时年七十。
南宋汝阴(今安徽阜阳)人，字道洁，世称德君子。隐士。初从二程学。闻蜀有薛翁者，以卖香自给，遂往求教，得其所学，“自六经百氏，下至博弈、小数、方术、兵书，无所不通。……于《易》、《礼》说尤邃”(《浪语集·袁先生传》)。认为辨别义理，“学者当自求之，他人之言善，非吾有”(同上)。人或劝其就试求官，则谓“官不可苟求也”。避地州西山中，死时年七十。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①金海陵王加给金熙宗侮辱性的称号。皇统九年末(1150年初)，海陵王完颜亮杀熙宗完颜亶，自立为帝，降封亶为东昏王。正隆六年(1161)，海陵王率兵攻宋，十一月在扬州被部将耶律元宜等刺杀。世宗大定初，追
1665—1727卫拉特蒙古准噶尔部首领。号卓里克图珲台吉。绰罗斯氏。※僧格长子。康熙九年(1670)，以父被杀，与弟索诺木阿拉布坦、丹津鄂木布附牧于叔父噶尔丹。二十七年(1688)，索诺木阿拉布坦被
①在今安徽巢湖市东南三十里，与无为县接界。《方舆胜览》卷48无为军：七宝山“在巢县。濡须山谓之东关，七宝山谓之西关”。《方舆纪要》卷26巢县：七宝山在“县东南三十里，与含山县界之濡须山对峙，相距十里。
源见“屠羊自足”。借指身处卑微而陈义甚高之人。清曾国藩《沅圃第四十一初度》诗之十：“低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”【词语屠羊说】 汉语词典：屠羊说
《汉书．高帝纪下》：“贤士大夫肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意……御使中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾。”颜师古注引文颖曰：“有贤者，郡守身自往劝勉，令至京师，驾车遣之。”后因
读音：Tuōhěěrtài清代满族姓氏。世居齐齐哈尔地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。(按： 刘庆华 《满族姓氏录》 作 “托和尔秦。” 盖泰、秦形似而讹误。)
指马喷气长鸣。元稹《望云骓马歌》：“上前喷吼如有意，耳尖卓立节踠奇。”
亦作俄朵怜、鄂多里、斡朵里、吾都里。元代在今黑龙江省依兰一带新建的军民万户府。其属为明建州女真人的先世。
同“孤鸾照镜”。宋张先《卜算子》词：“临镜无人为整装，但自学孤鸾照。”