唐杭州钱塘(今浙江杭州)人，祖籍阳翟(今河南禹州)，字登善。褚亮子。博涉文史，尤工隶楷。贞观中，以善书为太宗所重。累迁谏议大夫，兼知起居事。帝尝问：“朕有不善，卿必记耶?”对曰：“臣职载笔，君举必书。”前后奏谏数十上，多见采纳。十八年(644)，拜黄门侍郎，参综朝政。二十二年，进中书令。次年，与长孙无忌同受顾命辅立高宗，封河南郡公，世称褚河南。永徽三年(652)，任吏部尚书、同中书门下三品，监修国史。后代为尚书右仆射，依旧知政事。六年，反对高宗废王皇后立武昭仪，因为武后所衔，累贬爱州刺史，忧愤而卒。其书法与欧阳询、虞世南、薛稷并称唐初四大家，自成一体，方整流美，对后世颇多影响。有《雁塔圣教序》、《同州圣教序》、《房玄龄碑》等刻石传世。《全唐文》存文三十一篇，《全唐诗》存诗一首。
褚遂良
清代门巴族首领。原西藏地东宗(相当内地县，今墨脱)第十一任(1911——1913)宗本(相当内地县官)。时逢清军进剿波密，遂支持清军，设计诱杀因兵败逃往地东宗的噶朗王及其随员。后被噶朗王复仇势力所杀。
旧时对人称自己儿子的谦词。《史记．司马相如列传》：“少时好读书，学击剑，其亲名之曰‘犬子’。”参见“豚犬”条。
二十卷。宋乐史(930－1007)撰。乐史字子正，抚州宜黄(今属江西)人。北宋文学家、地理学家。太平兴国五年(980)赐进士及第，官至留司御史台。博学强闻，著作宏富。除本书外，尚著有《太平寰宇记》、《
官名。法曹长官。西晋末丞相府置。东晋、南朝宋公府、将军府沿置。南朝宋七品。北宋仅置于开封府，正七品下，掌检定法律，审议、判决案件等，徽宗崇宁三年(1104)后无闻。又为“法曹行参军”、“法曹参军事”省
毛南族舞蹈。原为宗教舞蹈，在民间举行祭祀活动时由师公(巫师)进行表演。流行于广西环江毛南族自治县的上南、中南、下南3乡。风格古朴、特色鲜明，包含着浓郁的巫术色彩。每当举行祭祀时，主唱师公即念咒语、唱神
二卷。《唱和集》一卷。清于养源(1831－1859)撰。养源，字山堂，江都(今江苏江都)瓜州人，祖籍江苏仪征县。于养源幼聪颖、工诗文，屡应童子试不中，后随父幕游于滁、泗，侨居盱山，志图进取。咸丰年间，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Tángjiūshū《姓氏词典》 引 《希姓录》收载，未详其源。
又名恒冀、镇冀。唐方镇名。宝应元年(761)置。为收抚安禄山、史朝义余众而设河北三镇之一。治所在恒州(今河北正定县)。辖境屡有变动，较长期领有恒、冀、深、赵四州，相当今河北沙河、滹沱河下游以南，献县、
?—1322元朝王妃。又译答吉。弘吉剌氏。浑都帖木儿女。至元中，被世祖孙答刺麻八刺纳为妃，生武宗海山、仁宗爱育黎拔力八达。延名儒李孟辅教2子，多所受益。成宗大德九年(1305)与幼子同被卜鲁罕皇后贬居