觉民
杂志名。清光绪二十九年九月(1903.11)在江苏金山(今属上海市)创刊。月刊。初为油印本，从第六期起改为铅印。高旭(天梅)、高燮(吹万、黄天)主编，黄节、包天笑、马君武、刘师培等撰稿，本“先觉觉后觉”之意，故名。以启迪国民觉醒为主旨，宣传民族主义，呼号救亡，提倡军国民教育;反对君主专制，主张民主政治，鼓吹反清革命;批判儒家学说，赞颂墨家“兼爱”。三十年七月发行第九、十期合本，停刊时间不详。
杂志名。清光绪二十九年九月(1903.11)在江苏金山(今属上海市)创刊。月刊。初为油印本，从第六期起改为铅印。高旭(天梅)、高燮(吹万、黄天)主编，黄节、包天笑、马君武、刘师培等撰稿，本“先觉觉后觉”之意，故名。以启迪国民觉醒为主旨，宣传民族主义，呼号救亡，提倡军国民教育;反对君主专制，主张民主政治，鼓吹反清革命;批判儒家学说，赞颂墨家“兼爱”。三十年七月发行第九、十期合本，停刊时间不详。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《列子．汤问》：“（钟）子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎！鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉
杂志名。清光绪二十八年二月十五日(1902.3.24)在上海创刊。旬刊。东亚译书会商务报馆发行，张鸿主编。设上谕、论说、奏议、章程、译报、选报、同社著述、小说等栏目。第一号曾刊乌目山僧(黄宗仰)所绘孔
【介绍】：①(全)杜甫作。闻道，非亲所见，得之传闻。《唐会要·祥瑞上》：“大历二年，岭南节度使徐浩奏：十一月二十五日，‘当管怀集县阳雁来’，乞编入史。从之。先是五岭之外，翔雁不到，浩以为阳为君德，雁随
十卷。清钮琇(约1681年前后在世)撰。钮琇，字玉樵，江苏吴江人。康熙十一年(公元1672)拔贡生，历知河南项城县、陕西白水县，兼摄沈邱、蒲城事，后为广东高明县令。卒于官，数年后方得归葬故里。一生颇多
源见“濠上观鱼”。比喻别有会心、自得其乐之地。宋苏轼《十二琴铭．秋风》：“悲莫悲于湘滨，乐莫乐于濠上。”亦指代庄子。南朝 宋谢灵运《山居赋》：“见柱下之经二，睹濠上之篇七。”【词语濠上】 汉语词典
【介绍】：五代高僧。字不用，自号逍遥子。俗姓司马。苏州(今属江苏)人。生卒年不详。幼年出家。昭宗时居洪州。后游会稽四明山，有终老之志。吴越王钱镠召之，出山不久，复托病归山。与孙郃等交往甚密。后梁开平中
北朝、隋、唐时期的北方游牧民族及其所建政权。4世纪中叶以前，突厥是柔然汗国的属部之一，居于金山 (今阿尔泰山) 之阳。546年，其酋土门打败铁勒，收其部众五万余，始强盛; 552年，击破柔然，遂自立为
地名。也作宛塘。《通典》误作死虎。在今安徽寿县东南。《资治通鉴》：南朝宋泰始二年(466)，“殷琰将刘顺、柳伦、皇甫道烈、庞天生等马步八千人东据宛唐”，以拒刘勔。即此。
源见“飘茵堕溷”。谓得到好的际遇。清赵怀玉《连珠池》诗：“秋日春风几回赏，老嫁商人与廝养；就中亦有花飘茵，多少落英沾粪壤。”亦比喻堕落风尘。清王韬《淞隐漫录．三十六鸳鸯谱中》：“逝水年难转，飘茵志岂甘