①时间段名称。古人把一昼夜均分为从子到亥共十二时辰。十二时辰的一个单位称为一辰。又专称午前七时正至九时正为“辰时”。②十二地支中的第五个称为辰。③星空分区系统中十二辰系统的一个组成单位，用以记录日月五星位置，如：木星超辰。④日月交会称为辰，如《左传·僖公五年》：“龙尾伏辰。”⑤十二生肖以龙为辰。《左传·昭公三十一年》：“日月在辰尾。”辰尾，龙尾也。⑥指天体，如三辰：日、月、星;大辰：指心宿、参伐、北极。又《尔雅·释天》：“大辰，房、心、尾也。大火谓之大辰。”三国魏张揖撰《广雅》：“紫宫、参伐谓之大辰。参谓之实沈。”⑦特指某时间，如生辰、诞辰。《诗·小雅·小弁》：“天之生我，我辰何在。”韩愈《三星行》诗：“我生之辰，月宿南斗。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1461—1552【介绍】：明浙江上虞人，字天宏。弘治九年进士。由五河知县擢御史，数陈时政缺失。正德元年，以谏争中官侄掌锦衣卫事，坐削籍。刘瑾复坐以他事，逮杖阙下。瑾诛，起知邵武府。嘉靖时，
六卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《集神州塔寺三宝感通录》一书，古作三卷，金陵刻经处刻本开为六卷，是道宣于麟德元年(664)六月在长安南郊清官乡净业精舍集成。全书共分三章。第
【介绍】：唐人。玄宗开元中，为海州刺史。值海潮涨，令昭筑永安堤，北接山，环城长十里以防之，民免于患，闾里歌之。
风吹尖厉声。刘驾《苦寒行》：“严寒动八荒，刺刺无休时。”
四卷。清徐灏撰。徐氏生平著述，见《说文解字注笺》。是书特为疏证许书所载象形字而作。卷首自序云：“皇古未有文字，先有物象，即有音声，声形谊三者交相为用，而不可须臾离也。夫确无可象而形有所拟，是故书契之作
读音：Qìngtiān历史上传说粟神之姓。《中文大字典》收载，其注引 《艺文类聚》 云： “粟神名许给，姓庆天。一本作 ‘庆夫’。” 盖天、夫形近而讹。
祝又作柷，融又作庸、诵、龢。或单称融，又称祝融氏、祝诵氏。(1)相传为上古帝王，居郑(今河南新郑)。(2)相传为上古官名，祝融以火行政，故火正称祝融。帝喾时重黎为祝融，被诛杀后，以吴回继为祝融。
即今广西武鸣县西北锣圩镇。清乾隆十九年(1754) 高井寨巡司移驻于此。即今广西壮族自治区武鸣县西北锣圩。清乾隆十九年(1754年)移高井寨巡检司治此。
读音：jié【源】 ①系自曹姓。春秋时邾公子捷菑之后，见《风俗通》(1，12，60)。②鲜卑族姓，见《通鉴》(242)。【望】 泰山(17，418)。【变】 亦作〔掶〕(9，63)。【布】 北京、四川