道融
十六国时汲郡林虑(今河南林州)人。十二岁出家，博通佛儒经书，深为后秦姚兴所叹重，敕入逍遥园，依鸠摩罗什参正详译佛经。初讲《中论》、《法华》，极受罗什赞叹。曾与来长安之狮子国(今斯里兰卡)婆罗门学者辩论，力挫婆罗门教义。后住彭城(今江苏徐州)，有门徒三百，问学者多至千余人。卒年七十四。著述颇多，有《法华经义疏》、《大品般若经义疏》、《十地经义疏》、《维摩诘经义疏》等。
十六国时汲郡林虑(今河南林州)人。十二岁出家，博通佛儒经书，深为后秦姚兴所叹重，敕入逍遥园，依鸠摩罗什参正详译佛经。初讲《中论》、《法华》，极受罗什赞叹。曾与来长安之狮子国(今斯里兰卡)婆罗门学者辩论，力挫婆罗门教义。后住彭城(今江苏徐州)，有门徒三百，问学者多至千余人。卒年七十四。著述颇多，有《法华经义疏》、《大品般若经义疏》、《十地经义疏》、《维摩诘经义疏》等。
即今广东揭西县东北五经富镇。清光绪《广东舆地全图》：揭阳县西北有五经富。
1839—1908清末浙江仁和(今杭州)人，字春江，号少徐。同治进士。光绪六年(1880)任江宁知县，维护主权，不准法国教士霸占中国古刹。旋调上海，曾力主惩办法商杀人凶手。在泰州知州任内，疏浚河道，续
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。冬官府司色下大夫属官，正二命。下设漆工下士以佐其职。隋文帝开皇元年 (581) 罢。
明洪武七年 (1374) 改沿河祐溪等处长官司置，属思南宣慰司。治所即今贵州沿河土家族自治县。永乐十二年 (1414) 属思南府。清废。
《晋书．周?传》：“初?以雅望获海内盛名，后颇以酒失，为仆射，略无醒日。时人号为‘三日仆射’。”晋．周?性嗜酒，官至仆射，常饮酒醉而不醒。当时的人便给他取了一个绰号，叫“三日仆射”，言一醉三日不醒。后
【介绍】：春秋时楚国人。楚国将领。楚庄王三年，曾率军伐庸。
继迹，步后尘。沈佺期有《和户部岑尚书参迹枢揆》诗。
明颜廷榘撰。凡二卷。收杜诗七律151首，其笺注，意在阐明诗之主旨，书前有朱运昌序，云：“注杜律七言，名之曰‘意笺’，疏释详明，考据精确，不钩深，不率意，尽洗浅凿之弊，一遵子舆氏‘以意逆志’之旨，精研所
宋之问撰。全书二卷，除收赋2篇外，其余全为诗，计收诗176首。该书常见版本为《四部丛刊续编》影印常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏明刻本，附张元济校勘记一卷。宋集二卷本尚有明朱警辑《唐百家诗》本、张逊业辑《唐十二家