顿悟
佛教名词。佛教宣传的“成佛”途径之一。与“渐悟”相对。指“觉悟”在刹那之间。东晋道生首创,后得到广泛传播,为禅宗立宗主要根据。此说以“心”为宇宙万有之本体,又是“佛性”之所在。认为只要省悟“佛向性中作,莫向身外求”,于心内自见本性,即可“顿悟菩提”,毋需累世修行。但亦不绝对排斥“渐修”,故提出“顿悟”初心后,仍宜依悟而修,净除世俗余习,因修成“圣”,此称“顿悟渐修”。“则顿悟渐修之义,如车二轮,阙一不可”(《高丽国普照禅师修心诀》)。
佛教名词。佛教宣传的“成佛”途径之一。与“渐悟”相对。指“觉悟”在刹那之间。东晋道生首创,后得到广泛传播,为禅宗立宗主要根据。此说以“心”为宇宙万有之本体,又是“佛性”之所在。认为只要省悟“佛向性中作,莫向身外求”,于心内自见本性,即可“顿悟菩提”,毋需累世修行。但亦不绝对排斥“渐修”,故提出“顿悟”初心后,仍宜依悟而修,净除世俗余习,因修成“圣”,此称“顿悟渐修”。“则顿悟渐修之义,如车二轮,阙一不可”(《高丽国普照禅师修心诀》)。
十二卷。《札记》一卷。《年谱》一卷。清戴震(1723-1777)撰。戴震字东原,安徽休宁人。思想家、学者。乾隆二十七年(1762)举人。曾师事婺源江永。乾隆三十八年(1773)奉诏任《四库全书》纂修官
梵文Staparamita(波罗蜜多)的意译。佛教名词。指六种从生死之“此岸”到达涅槃之“彼岸”的修行方法,为大乘佛教修习之主要内容,包括:一布施(指捐助钱财给寺院);二持戒(指节制欲望);三忍辱(指
清代江西之造纸作坊。多由安徽、福建之富商开设,雇佣槽工,抄造各种纸张。其基本生产单位为“槽”,一般每槽四人,扶头一人,检料一人,焙干一人,每日出纸八把。
①指职掌、职务。②宋代选人磨勘改官,须一定员数举主奏举,其中之一必为职司,即现任所隶官司长官、副长官。③宋代监司与朝廷特派的宣抚、安抚、察访等使统称。
①官署名。即隋代左、右卫所统左勋卫开府府(骠骑府)。置开府(骠骑将军)一员,下设长史、司马、录事及诸曹参军、行参军等官,领军坊、乡团,掌宫禁宿卫。②官名。亦称骠骑将军。隋左勋卫开府府(骠骑府)长官,一
同“青溪小姑”。清黄遵宪《又和实甫》:“笔留白石飞仙语,袖有青溪小妹图。”【词语青溪小妹】 汉语词典:青溪小妹
历史上蒙古、维吾尔、哈萨克、藏等族贵族尊称。源自汉语“太子”。初见于蒙古国时期。原只用于皇子。皇太子称“鸿台吉”,诸子称“台吉”。后演变为也速该把阿秃儿和成吉思汗后裔通称。各级台吉,均为同一族系(同骨
清乾隆十三年(1748)改洮州卫置。治今甘肃临潭县东新城。1913年改为临潭县,1952年移治旧城,即今县。
《五灯会元.玄门偃禅师法嗣》:“问:‘如何是和尚家风?’师曰:‘不欲说以人。’曰:‘为什么却如此?’师曰:‘家丑不外扬。’”家中的丑事不可对外人宣扬,以免丢人败兴。《清平山堂话本.风月瑞仙亭》:“欲要
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。