织机名。指《列女传·鲁季敬姜传》中描述的织机。书中以织机各构件的功用，比喻国家官吏的职能和责任。曰：“鲁季敬姜者，……鲁大夫公穆伯之妻，文伯之母。……文伯相鲁，敬姜谓之曰：‘吾语汝，治国之要，尽在经矣。夫幅者，所以正曲枉也，不可不强，故幅可以为将。画者，所以均不均，服不服也，故画可以为正。物者，所以治芜与莫也，故物可以为都大夫。持交而不失，出入而不绝者，梱也。梱可以为大行人也。推而往，引而来者，综也。综可以为关内之师。主多少之数者，枃也。枃可以为内史。服重任，行远道，正直而固者，轴也。轴可以为相。舒而无穷者，樀也，樀可以为三公。’”所指约是春秋时常用织机。在原始腰机基础上，增加机架、定幅筘、经轴，是较完整的织机。
见“镇海”(2509页)。
【介绍】：明兴化府莆田人，迁居云南，字以政。宣德间被征，直仁智殿。工画山水人物。
【生卒】：?——1640河南人。前凤阳通判。居鲁庄，被土寇李际遇执，不屈死。
【介绍】：清江苏昆山人，字骧北。幼年失怙，习医技成，求治者屦满户外，应手辄效。七十余岁卒。考订《伤寒论注》、《伤寒论翼》。门人周树五，得其临证查脉之要，最知名。与同邑赵苍舒齐名。
又名《陈政事疏》。西汉贾谊撰。《汉书·贾谊传》和《新书》均有著录。指出汉之天下非“已安已治”，而是危机四伏，“大抵强者先反”。主张削弱藩国，加强中央集权。要求制止匈奴攻扰，德威并施。斥责统治者之奢侈浪
在今广西德保县北三十里。旧名响泉山。明代土知府岑天保死后葬此。《清一统志·镇安府》：岑天保墓“在府城东北三十里天保山麓。洪武初，授镇安土知府，世乱保境息民，世治烙恭奉上，筑城垣，立法度，劝农桑，恤孤寡
傣语音译，意为“什夫长”。传说最早是傣族军事组织中的一个基层单位，每10人编为一个“火西”，设一头目称“乃火西”，后来逐渐蜕变为行政组织。系解放前云南西双版纳傣族地区“陇”之下村寨之上的一级行政组织，
官署名。元代地方监察机构。江南诸道行御史台所辖十道监司之一。至元十四年(1277)，于建康置江东建康道提刑按察司，监宁国、徽州、饶州、集庆、太平、池州、信州、广德等路。二十三年迁宁国路(治今安徽宣城)
【介绍】：三国蜀南阳新野人，来敏子。博览经学。与尚书向充协赞大将军姜维，任参军。
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县毛毛山南麓松山滩。国师罗桑丹巴·曲吉尼玛建，因其为西藏噶举派达隆人，故名。后改宗格鲁派。清康熙(1662—1722)时，达隆华丹土登嘉措应召赴京，被封为大喇嘛，授权管理天祝地