【介绍】：
唐代散文家。字南纪。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。生卒年不详。唐宗室之子。韩愈婿。少师愈。元和七年(812)进士及第。累为使府从事。长庆四年(824)，迁左拾遗。以敬宗奢靡，多所直谏和补救。忤旨，出为兴元从事。大和初，召为屯田员外郎、史馆修撰，参与修撰《敬宗实录》。四年(830)，转兵部员外郎。历御史中丞及礼部、户部、吏部三侍郎。九年(835)，出为汾州刺史，贬司马。大中中，召拜宗正卿，卒。性刚直。有史才。工古文，笔力雄健，文采华美。曾编韩愈遗文为《昌黎先生集》，作《昌黎先生集序》，宣扬“文者贯道之器也”，以为东汉以来文风衰靡，盛赞韩摧陷廓清之功，是较早总结韩愈古文创作成就的重要论文。宋苏轼《潮州韩文公庙碑》受其影响，提出“文起八代之衰”说。有文集一卷，已佚。《全唐文》存文二篇，《唐文拾遗》补一篇。事迹见新、旧《唐书》本传。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
故址在今江苏吴县西北四十里阳山下。《战国策·秦策五》：“吴王夫差栖越于会稽，……遂与勾践禽死于干隧。”《史记·苏秦传》 《正义》云：“干遂在苏州吴县西北四十余里，万安山西南一里太湖。夫差败于姑苏，禽于
如此，这样。贯休《怀武夷山禅师》：“终期还此去，世事只如然。”
又作“流风遗韵”。流风：流传下来的风俗。韵：风度、气派流传下来的风俗和气派连绵不断。在风风雨雨天色昏暗中，还有雄鸡啼叫不止(比喻在风风雨雨的社会中，还有品格高尚的妇女)。【出典】：《清史稿》卷508《
【生卒】：?—1454【介绍】：明云南土官。思任发子。正统间，任发败奔缅甸，机发乞来朝谢罪。见明重兵撤走，即据麓川出兵侵扰。九年，兵部尚书王骥与蒋贵再次攻之，俘其妻子部众。机发败遁，仍据孟养。十三年，
今名沱江镇，为湖南凤凰县治。本明五寨长官司，清康熙三十九年(1700)改沅州总兵官为镇筸总兵官驻此。以境内有筸子坪溪，相邻又有明镇溪千户所及筸子坪长官司辖地得名。四十三年置凤凰厅。1913年改为凤凰县
官署名。设于元世祖至元二十年(1283)，置司中庆路(今云南昆明)，设使、副使等官。隶御史台。二十四年罢，二十六年复置。二十七年升为云南诸路行御史台。
【介绍】：明应天府六合人，字廷用。成化十六年举人。授重庆通判。后升澧州知州，有治才，以干练称。终官黄州府同知。
入吐蕃传教的印度密咒高僧。又作莲花生。梵语名“贝玛桑菩哇”，藏语称“贝玛琼内”，意译“莲花生”。因曾以规范师(阿阇黎)身份为吐蕃剃度僧人，故又称“规范师莲花生”。乌仗那(在今巴基斯坦境)人。由寂护推荐
见“作坊”。