来苏
因其来到，百姓于困苦中得以休养生息。表示对圣君贤臣的称颂。典出《尚书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆曰：‘徯予后，后来其苏!’”孔传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，其可苏息。’”陆敬《游隋故都》：“来苏伫圣德，濡足乃乘乾。”
因其来到，百姓于困苦中得以休养生息。表示对圣君贤臣的称颂。典出《尚书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆曰：‘徯予后，后来其苏!’”孔传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，其可苏息。’”陆敬《游隋故都》：“来苏伫圣德，濡足乃乘乾。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江钱塘人，字子仪。贡生。以部郎改官河东监掣同知。工诗画，尤善佛像。有《爱日山房诗钞》。
读音：Měnggǔtái【综】元时蒙古人姓(24)。陶宗仪《南村辍耕录》载元时蒙古七十二氏中有忙古歹氏(13)，而清《续通志·氏族略》作蒙古岱氏(24)。〔忙古歹〕、〔蒙古岱〕等似均系蒙古台之异译。元
169 ① 下笔时有所讳言或护短，与据事直书的直笔相对而言。《后汉书．威洪传》：“南史不曲笔以求存。”【词语曲笔】 汉语词典：曲笔
八卷。不著撰人名氏。但自题为布粟子，又自题其号为凤台，不知其为何人。此书八卷，内容采自《管子》至《郁离子》等共八十余家，于每家各摘数语。自序中称虽不足于连篇大观，然终身玩之，愈觉有余味，故曰“布粟”。
亦称法术之士或法士。战国时期的重要学派之一。因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”(司马谈《论六家要指》)，故称法家。春秋时期管仲、子产即法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创
【生卒】：1605—1677【介绍】：清陕西富平人，原籍山西洪洞，字禹疏，号陆海，一号缓斋。顺治十六年赐进士，授山东寿张知县，官至中书科中书。善书法，精鉴赏。有《缓斋集》。(《国朝耆献类征初编》卷一四
读音：bǐ【源】 古有鄙国，后因氏，见《路史》(17，60，62)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载。《姓氏考略》据《路史》注云： “鄙，古国，后以为氏。” 又，《中国姓氏大全》注云： “周朝有
字子敬，大中长子，好学善文章。父毙狱中，号泣死。崇祯初，旌表为孝子。【介绍】：明浙江嘉善人，字子敬，魏大中长子。诸生。大中忤宦官被逮，学洢微服随行，刺探起居。抵都后，变姓名匿旅舍，百计营救。父死后，扶
官署名。金朝属尚书省。掌受给岁赐钱。设库使、副使各一员领库事，秩从八品、正九品。金尚书省所属机构。设使一人，从八品，掌受给岁赐钱，总领库事;副使一人，正九品，佐助公使理事。