比屋封
谓家家户户都有德行可受旌表之人。语出《尚书大传》卷五:“周人可比屋而封。”又汉陆贾《新语·无为》:“尧舜之民,可比屋而封。”后用为称颂圣王教化、风俗淳美之典。骆宾王《夏日游德州赠高四》:“辟门通舜宾,比屋封尧德。”
谓家家户户都有德行可受旌表之人。语出《尚书大传》卷五:“周人可比屋而封。”又汉陆贾《新语·无为》:“尧舜之民,可比屋而封。”后用为称颂圣王教化、风俗淳美之典。骆宾王《夏日游德州赠高四》:“辟门通舜宾,比屋封尧德。”
源见“乞墦”。指厚颜无耻乞求施舍之人。清陈康祺《郎潜纪闻》卷六:“墦间乞人,望门干谒。”
字义公,辽西令支(今河北迁安)人。善骑射,有勇力,从孙坚、孙策转战有功,任别部司马、先登校尉。孙权时随周瑜击破曹军,袭取南郡,又从陆逊大破蜀军于涿乡,官至昭武将军、冠军太守。
在今广东廉江市西北。《寰宇记》卷167吴川县:幹水“在废(幹水)县西二百步,从廉州大廉县界来,合廉江”。
即今江西寻乌县南南桥镇。清同治 《江西全省舆图》 卷9: 长宁县东南有南桥。光绪 《长宁县志》 卷1: 南桥堡 “距县五十里。东至伯公垇平远界,南至阳和山双桥界,西至石峡黄乡界,北至鹅子湖南厢界,领村
即“曲水”。
读音:Zǐ罕见姓氏。《姓氏词典》援引 《太平图话姓氏综》 收载,未详其源。
又作萌古、萌古斯、萌骨、萌骨子、蒙古里。辽、金北境部族。本唐蒙兀室韦部,原居望建河(今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳河) 东,大约在唐末五代间,一部西迁至斡难河 (今鄂嫩河) 上游不儿罕山 (今蒙古国肯特山
春秋楚邑。战国时属魏。即今河南鲁山县。《史记·楚世家》:肃王十年(前371),“魏取我鲁阳”,即此。西汉置县。
1683—1706清门地沃域松(今西藏门隅)人。藏族。康熙三十六年(1697)被第巴桑结嘉错认定为达赖五世的转世,同年九月拜班禅五世·罗桑意希为师,受沙弥戒。十月,迎入布达拉宫坐床。时西藏蒙藏统治阶级
军官名。民国时期军事机关和部队中设置,为所在机关和部队的幕僚长。