爨桐
据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京》：“惟君知我苦，何异爨桐鸣。”而以“爨下馀”谓得遇知音。韩愈《题木居士二首》之二：“为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。”
据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京》：“惟君知我苦，何异爨桐鸣。”而以“爨下馀”谓得遇知音。韩愈《题木居士二首》之二：“为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。”
【介绍】：宋睢阳人，字贯道。官至兵部郎中致仕。为仁宗庆历末睢阳五老会之一。八十八岁以后卒。
【介绍】：清直隶宛平人，字义从，一字青山。居金陵。工诗画篆刻。中年考职得候选州同，待久未铨，尝自作一印曰“何州司马”。
读音：Yǒuxióng【源】 黄帝开国于有熊(故城在今河南新郑)，因以为氏，见《姓源》(15，17)。 【望】高阳(17，418)。《姓氏词典》收载，其引 《姓源韵谱》 注云：“以地名为姓氏。‘黄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“胡阳”。
传说为天上织女用以支撑织机的石头。相传有人寻河源，见一妇人浣纱，妇人与一石，归问严君平，乃知为织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访成都卖卜人
同“方枘圆凿”。明 吾丘瑞《运甓记．弃官就辟》：“一官寥落误儒绅，枘凿方圆迕世情。”主谓 枘，榫头。凿，卯眼。方榫头，圆卯眼，不能契合。比喻格格不入，互不相容。明·吾邱瑞《运甓记·弃官就辟》：“一官寥
元代宿卫军在用于大朝会时称为卫宿军。参见“宿卫军”。
源见“人面桃花”。谓有情人旧地重游。陈郁瑺《虞美人》词：“寄声门外碧桃花，莫使崔郎重到久咨嗟。”
见“上京”(114页)。