田文比饭
战国时，齐国孟尝君田文门下养食客数千人，饭食一律相同。有一客怀疑自己的饭食与他人不同，辍食辞去，孟尝君持饭与他相比，客见后羞愧自杀。事见《史记·孟尝君列传》。后因以“田文比饭”为平等善待门客的典故。李瀚《蒙求》：“顾荣锡炙，田文比饭。”
战国时，齐国孟尝君田文门下养食客数千人，饭食一律相同。有一客怀疑自己的饭食与他人不同，辍食辞去，孟尝君持饭与他相比，客见后羞愧自杀。事见《史记·孟尝君列传》。后因以“田文比饭”为平等善待门客的典故。李瀚《蒙求》：“顾荣锡炙，田文比饭。”
官署名。春秋战国置。管理闾里文件档案之所。《礼记·内则》：“宰告闾史，闾史书为二，其一藏诸闾府，其一献诸州史。”
官名。①代表帝王的特派使臣。《礼记·月令》孟秋之月：“毋以割地，行大使，出大币”。《魏书·世宗纪》正始二年六月甲子，“诏尚书李崇、太府卿于忠、散骑常侍游肇、谏议大夫邓羡，崇、忠使持节并兼侍中，羡兼黄门
【介绍】：明山东招远人，字用宾。崇祯元年进士，官至少詹事。善画山水。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。春秋时楚国置。军吏。大夫爵。《淮南子·修务训》： “吴与楚战，莫嚣大心抚其御之乎曰： 今日距强敌，犯白刃，蒙矢石，战而身死，卒胜民治，全我社稷，可以庶几乎?”
《三国志．吴书．周瑜传》：“权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走
苗族民间祭祀风俗。又称邀请龙，敬龙。苗族以龙为吉祥富贵之象征，备加崇敬。祭祀时祈祷龙神庇护地方安宁、风调雨顺、人畜兴旺。湘西、黔东比较盛行，黔东南、桂北等地也有类似庆典。每年二月、八月或十月中择日举行
参见：乐之忘归连动 快乐得连回去都忘了。形容对某事物的喜欢留恋。《史记·秦本纪》：“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，～。”△多用于快乐的程度。→留连忘返乐不思蜀 ↔归心似箭。也作“乐而忘返
源见“傅说霖”。指甘雨，时雨。唐李白《赠从弟冽》诗：“傅说降霖雨，公输造云梯。”亦喻济世泽民或济世泽民的重臣。宋范仲淹《和太傅邓公归游武当寄》：“此日神仙丁令鹤，几年霖雨武侯龙。”宋葛长庚《摸鱼儿．寿
【生卒】：?——1675字贞夫。福建寿宁人。康熙九年进士，乡居。康熙十三年，耿精忠响应吴三桂反清，耻被胁从，逃往江西，次年自杀。