破夏
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
【生卒】：?—678【介绍】：扬州江都(今江苏扬州)人。隋左翊卫大将军来护儿之子，唐初名臣来济之异母兄。以学行与其弟齐名，高宗上元三年(676)入相，后奉使巡抚河南道。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编
《书．禹贡》“厥贡惟土五色”孔颖达疏引汉蔡邕《独断》：“天子大社，以五色土为坛。皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色。苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。”《文选．李陵〈答苏武书〉》：“陵谓足下当
嫘又作傫、雷。相传为西陵氏之女，黄帝之元妃，传说她始创养蚕。南朝以来尊为蚕神。
二十四卷。清宋士宗(生卒年不详)撰。宋士宗字司秩，号昆圃，星子(今江西星子县)人。雍正举人，官南丰教谕。著有《史学正藏》。《学统存》是宋士宗的一部杂纂之作，此书分二十四门，各为一卷，大多是摘录前人之说
在今广东封开县北。《方舆纪要》卷101封川县：石砚山砦，“瑶寨也。正德中，封川之石砚、大和、鸡峒山瑶，纠合开建大玉、小玉、大台，贺县峒金、上峒、下峒等巢，封川归仁、文德二乡，大滑脑、洪秋、南吉、大贺、
见“德勒库尔萨满”(2523页)。
一名野厢关、野三关。明嘉靖年间置，在今湖北巴东县西南野三河东岸。《明史·地理志》 巴东县： “南有野山关巡检司，本治石柱，隆庆四年更名。”
春秋末鲁国人。曾向孔子问礼，《论语·八佾》：“林放问礼之本，子曰：‘大哉问。’”
即今江西石城县东琴江。《方舆纪要》 卷88赣州府石城县 “灞水” 条下： 琴水 “在县东。源出县东北鹰子冈，南流入灞水”。《清一统志·宁都州》：琴、灞二水，“琴水源出鹰子冈西南，流至灞口合为大溪，亦曰
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。