額珠家
读音：ｚｈūｊｉā
【综】 四川、甘肃地区白马人姓，汉姓为龙、羊、金等(220)。
【综】 四川、甘肃地区白马人姓，汉姓为龙、羊、金等(220)。
【介绍】：刘禹锡《送国子令狐博士赴兴元觐省》诗句。令狐博士，指令狐绪，楚子，时为国子博士。二句拟想令狐觐省途中景色。经行山中，野花映带迷濛云雾，栈道横空，其下江水挟带融雪流淌。
即“密昔儿”。
福建永定人。丈夫早卒，守寡侍奉婆母，抚养孤子。有孝行。同治初，背负婆母避乱入山，历尽艰辛。
①波斯文音译，原意为“沿门乞讨”，后衍变为“修行者”、“苦修者”之意，或译为“苦行僧”、“托钵僧”。专指按苏非派学说完成修炼功课的修道士，是元代伊斯兰教苏非教团的高级成员。通常穿着特别服饰，忍饥挨冻，
见“耶律迭里特”(1325页)。
【介绍】：宋南雄州保昌人。仁宗皇祐五年进士。尝作《甘露寺》诗，有句云“平地风烟横白鸟”，苏轼谪海南途经南雄，为易“横”为“飞”字，信大叹服。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①想要；希望。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“愿言携手去，采药长不返。”②思念。陈子昂《秋园卧病呈晖上人》：“愿言谁见知，梵筵有同术。”
同“碧纱笼护”。清刘嗣绾《金缕曲．为吴思亭题复园红板桥诗册》词：“五字诗成同脱手，让山僧提挈盟鸥鹭，珠唾落，碧纱护。”
南朝 梁萧统《〈文选〉序》：“事出于沉思，义归于翰藻。”后以“沉思翰藻”谓文章思想深刻，辞采华美。清龚自珍《〈阮尚书年谱〉第一序》：“公日奏万言，自裒四集，以沉思翰藻为本事，别说经作史为殊料，是公文章