辋川闲居
【介绍】：
王维作。天宝间隐居辋川时所作。诗人自比於陵子，桔槔灌园过着隐居生活，寂寞中似隐含着怀才不遇的牢骚。颔联“时倚檐前树，远看原上村”，体认“闲”字极细，无景中有景，方回对此句“独心醉不已。”(《瀛奎律髓》卷二三)
【介绍】：
王维作。天宝间隐居辋川时所作。诗人自比於陵子，桔槔灌园过着隐居生活，寂寞中似隐含着怀才不遇的牢骚。颔联“时倚檐前树，远看原上村”，体认“闲”字极细，无景中有景，方回对此句“独心醉不已。”(《瀛奎律髓》卷二三)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今新疆奇台县东北北塔山。清乾隆 《西域图志》 卷22： 拜塔克 (塔克，维吾尔语意为山)“在镇西府西北境之哈布塔克西一百十五里。……盖天山分支也”。
【生卒】：约720—796后。一说730—799，误【介绍】：唐代诗僧、诗论家。俗姓谢。法名昼，字清昼，一字皎然。自号号呶子。湖州长城(今浙江长兴)人。自称谢灵运十世孙。早年负奇才，好清净。干谒王侯，
契丹时期于北京房山云居寺镌刻的石刻大藏经。房山石经勘称宗教史上一大壮举。始于隋末唐初，前后断续千余年，几将重要佛经刻竣。据1956年调查，大小经板共1万5千余块，刻经1千余部，3千4百余卷，为我国现存
源见“一分流水二分尘”。指春已将暮。元王恽《双鸳鸯．柳圈辞》曲之三：“问春工，二分空，流水桃花扬晓风。”
?—1775清代新疆维吾尔族伯克。乌什人。原为霍集斯辖属。乾隆二十年(1755)，受霍集斯遣派，协擒达瓦齐父子于乌什城郊，献于清。二十三年(1758)，从清军征布拉呢敦、霍集占，被围于喀喇乌苏(黑水)
源见“倾城倾国”。形容女子极其美丽的容貌。唐玄宗《好时光》词：“莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。”
傈僳语音译，意为“由同一祖先的后代所组成的集团”。旧时云南怒江傈僳族地区氏族组织的残余形式。约16世纪中叶，傈僳族诸氏族在陆续进入怒江地区过程中，因不断遭逢战乱，氏族组织逐渐解体;定居怒江后，诸氏族散
?—1800亦名刀永和。清代云南西双版纳傣族首领。车里军民宣慰使※刀维屏弟。乾隆三十七年(1772)，缅军入侵，兄维屏不能御，移宣慰司于九龙江内之小勐养。翌年，与兄听信诏勐等离间，与清廷结怨，随兄携家
1818—1887清湖南新宁人，字子默，号荫渠。拔贡出身。咸丰二年(1852)随江忠源等堵击太平军，后编入湘军。六年援赣，攻陷袁州(今宜春)、临江(今樟树)等地。九年追击石达开于宝庆(今邵阳)、庆远(