隋宫(紫泉宫殿锁烟霞)
【介绍】：
李商隐作。此诗讽刺隋炀帝贪婪昏顽、至死不悟的本性，是一首出色的咏史政治讽刺诗。作者在史实传说的基础上进行艺术想象，对隋炀帝永无止境的享乐欲望作了尖刻的嘲讽。颈联是公认的佳句，作者用隋炀帝“放萤”、“栽柳”两个故实，融深刻的讽刺和深沉的感慨于一体，在鲜明的对比中深寓荒淫亡国的历史教训。全诗“寓议论于叙事，无使事之迹，无论断之迹，妙极妙极。”(《昭昧詹言》卷一九)
【介绍】：
李商隐作。此诗讽刺隋炀帝贪婪昏顽、至死不悟的本性，是一首出色的咏史政治讽刺诗。作者在史实传说的基础上进行艺术想象，对隋炀帝永无止境的享乐欲望作了尖刻的嘲讽。颈联是公认的佳句，作者用隋炀帝“放萤”、“栽柳”两个故实，融深刻的讽刺和深沉的感慨于一体，在鲜明的对比中深寓荒淫亡国的历史教训。全诗“寓议论于叙事，无使事之迹，无论断之迹，妙极妙极。”(《昭昧詹言》卷一九)
?—1037宋时归义军节度使。一作曹顺。※曹宗寿子。大中祥符七年(1014)，父卒，继任。同年以归义军留后遣使贡于宋，表请金字藏经、泊茶、药、金箔。真宗授其为归义军节度使。初向辽进贡时自称“沙州回鹘”
和观弟。太武帝初，为侍中，选部尚书，封乐陵公。有罪徙边，后召回从征柔然，战死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
维吾尔语音译。清代新疆陋规之一。各城驻扎大臣到任及年节、寿庆等，所属本城阿奇木伯克奉献绸缎、锦布、玉玩、皮张等土产品之谓。
蒙古等游牧民族放牧方式。是一种起源甚早，经过长期放牧实践，因畜、因地制宜而形成的放牧方式。先是由大牲畜与小牲畜分开放牧，演变为牛、马、驼、羊分群放牧，继又按同类牲畜的老幼、强弱分群放牧，有不同的羊群、
一种向官府输纳金钱谷粟以换取官位的制度。其制始于西汉，其后历代常沿用之。汉代纳赀入仕名目繁多。文帝从晁错之言，令民入粟实边，六百石爵上造，四千石为五大夫，万二千石为大庶长。汉制又规定有赀(财产)五百万
唐贞观五年(631)置。治今海南万宁市西。属琼州，十三年隶崖州，后又属万安州。唐末废。
藏传佛教僧职名，即卸任堪布。其地位虽不如堪布，但仍掌握扎仓(寺院)的一部分权力，有的寺院还允许堪苏出席全寺最高管理委员会。
1933年析文山、广南两县地置，直属云南省。治所在江那 (即今云南砚山县)。因治所西北郊有山形如砚，故名。1935年改砚山县。1933年由文山、广南二县析置，治今云南省砚山县江那镇。1935年升县。
【生卒】：1132——1169字安国，乌江(今安徽和县)人。绍兴进士。历秘书省校书郎、礼部员外郎、建康留府等，被劾，罢职。后知荆南、荆湖北路安抚使，筑寸金堤，荆州无水患，置万盈仓，以储漕粮。以显谟阁直