四十二卷。清邵远平撰。远平，康熙时曾为詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士。其祖邵经邦以郑樵《通志》体例，撰《宏简录》，记唐宋辽金史事。远平继承祖业，撰成《元史类编》，又名《续宏简录》，记元代史事。书成后，于康熙三十八年(1696)进呈。是书体例仿《通志》，只有纪(卷一至卷十)、传《卷十一至卷四十二)，无志、表，“凡天文、地理、历律制度，皆按年入纪，令人一览而尽，故于本纪独详”。(《元史类编·凡例》)此书在《元史》基础上改编而成，但因作者作用了《元典章》和其他史料，增补了若干传记，正文之下酌加注文考订，故有一些参考价值。常见有扫叶山房本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛家静修之法。默数鼻息出入，使本心排除杂念，归于安静。《金刚顶经疏》：“安那般那，亦即阿那波那，亦云阿般那，谓数息观。”“数息”一称“持息念”，为佛门五停心之一。【词语数息】 汉语词典：数息
一名双河。即今安徽青阳县东之青河。为青通河支流。源出县南分流岭，北流至县城东入青通河。《明史·地理志》 青阳县： “南有临城河。”《方舆纪要》 卷27青阳县： 临城河 “在县南。《志》 云，大通河之别
据《穆天子传》卷一载：穆天子西征，至于河伯无夷的都城阳纡之山，“河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧。……天子大朝于黄之山，乃披图视典，周观天子之宝器，曰天子之宝；玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。”后因以
即莲峰山。在今甘肃渭源县东南。《方舆纪要》卷59巩昌府陇西县：马鹿山“在府南八十里。四围石崖甚险，戍守要区也。又莲花山亦在府南八十里，与马鹿山并峙。有五峰并列。《通志》以为即马鹿山”。《清一统志·巩昌
南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”后因以“斗蚁”、“斗殷牛”为病虚耳鸣、精神恍惚之典。苏颋《先是新昌小园期京兆尹一访兼郎官数子自顷沉痾年复一年兹愿不果率然成章》
【介绍】：一作麹昭祖。高昌(今新疆吐鲁番)人。生卒年不详。麹崇裕兄。高宗时，官司膳卿。好学，能辞章。有文集二十卷。作品已佚。事迹见《新唐书·高昌传》、《册府元龟》卷八四〇。
【介绍】：元建宁浦城人，字宗度。为三山教官。议论通达，淹贯经史百家之言。有《皇王大训》、《经世鸣道集》。
十四卷。刘玉瑷纂修。刘玉瑷，清乾隆间知砀山县事。砀山自明隆庆始有志，后有万历志、崇祯志，至清乾隆七年，前令郭浩四经纂辑。前志纲目未分，事文简错，阅者不无遗憾。刘玉瑷对前志详加考订，增辑补缺，仿《后汉书
同“吹箫伍相”。喻指穷困无依者。清钱谦益《赠侯商丘若孩》诗之二：“吹箫伍员求新侣，对酒曹公念旧恩。”